[١] انظر عن (أحمد بن طولون) في:تاريخ اليعقوبي ٢/ ٥٠٣- ٥٠٥، ٥٠٧- ٥٠٩، وتاريخ الطبري ٩/ ٣٦٣، ٣٨١، ٥٤٣- ٥٤٥، ٥٩٩، ٦٠٢، ٦١١، ٦١٣، ٦٢٠، ٦٢٧، ٦٥٠، ٦٥٢، ٦٥٣، ٦٦٦، ٦٦٧، ومروج الذهب ٧٨١، ٧٨٧- ٨٠٣، ٨٢٦، ٣٠٥٩، ٣١٨٩، ٣١٩٠، ٣١٩٤- ٣١٩٨، ٣٤٣١، ٣٥٧٥، والاستبصار ٨٤، وتاريخ العظيمي ٢٦١، ٢٦٢، ٢٦٦، ٢٦٧، وولاة مصر للكندي ٢٣٤- ٢٥٨، ٢٧٥، ٢٨٣، والولاة والقضاة ٢٠٨، ٢١٢- ٢٢٣، ٢٤٨، ٢٥٤، ٢٦٤، ٤٧٧، ٤٧٨، ٥٠٨، ٥٠٩، ٥١١- ٥١٤، ٥١٩، ٥٢٠، ٥٥٦، والعيون والحدائق ج ٤ ق ١/ ١٠٦، ١٠٨، ١١٢، ١١٦، ١٣٠، ١٣١، ٢٢٥، ٢٦٨، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ٢١١، ٢٣٧ و ٢/ ١٢، ٣٠٧- ٣١١ و ٣/ ٣٥٤، والبدء والتاريخ ٦/ ١٢٥، والتذكرة الحمدونية ١/ ٤٣٣، ٤٣٤ و ٢/ ٢٢٢ و ٣٤٩، وسيرة أحمد بن طولون للبلوي، والمستطرف ١/ ١٦٧، والأذكياء ٥٦، ٥٧ والمنتظم ٥/ ٧١- ٧٤ رقم ١٥٩، والكامل في التاريخ ٧/ ١٧٣، ١٨٧، ٢١٧، ٢٣٨، ٢٤٩، ٢٥٧، ٢٦٣، ٢٦٤، ٢٧٣، ٢٨٣، ٢٨٤، ٣٠٥، ٣٠٩، ٣١٧، ٣١٨، ٣٢٤، ٣٢٥، ٣٢٨، ٣٣٦، ٣٧٢، ٣٩٣- ٣٩٧، ٤٠٨ و ٨/ ٦٦٨، ووفيات الأعيان ١/ ١٧٣، ١٧٤، ٢٧٩، ٢٨١، ٤٠٤ و ٤/ ١٩٤ و ٥/ ٥٧ و ٧/ ٥٦، ٣١١، والعبر ٢/ ٤٣، ٤٤، ودول الإسلام ١/ ١٦٢- ١٦٤، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٩٤- ٩٦ رقم ٥٣، والبداية والنهاية ١١/ ٤٢- ٤٧، والوافي بالوفيات ٦/ ٤١٩- ٤٢٢، ومرآة الجنان ٢/ ١٨٢، ١٨٣، والنجوم الزاهرة ٣/ ١- ٢١، وحسن المحاضرة ٢/ ٩، ١٠، وشذرات الذهب ٢/ ١٥٧، ١٥٨، وأحسن التقاسيم للمقدسي ١٢٢، وفيه ابن طيلون، والانتصار لابن دقماق ١/ ٩، ١١، ١٢، ٢٩، ٣٤، ٣٦، ٥١، ٥٨، ٦٥، ٦٧، ٦٨، ٩٩، ١٠٦، ١٠٩، ١٢١، ١٢٣، ١٢٨ و ٢/ ٤٥ والبيان المغرب ١/ ١١٨، ١١٩، وآثار الأول للعباسي ٨١، ١٨٣، ٢٢٨، ٢٣٤، ٣٥٣، ومآثر الإنافة ١/ ٢٤٧، ٢٥٣، ٢٥٦، ٢٥٨، والروض المعطار ١٠٢، ٣٦١، ٤٤٢، وتاريخ مختصر الدول ١٤٨، ونهاية الأرب ٢٢/ ٣٣٢، ٣٣٣، ٣٣٥، ٣٣٧، ٣٣٨، ٣٤٠، والنجوم الزاهرة في حلى حضرة القاهرة ٢١، ٢٢، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٥٣، وبدائع الزهور ج ١ ق ١/ ١٦١- ١٦٩، وأخبار الدول ٢٦٢، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٤٠، والمختار من تاريخ ابن الجزري ٢٧٦، ٢٧٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute