كتاب التجريد للقدوري

مسائل التيمم - مسألة ٣٧ أداء فرضين بتيمم واحد - ج: 1 - ص: 228

وانقضى وقت المسح؛ لأنه إيجاب طهارة من جنس آخر غير الحدث الأول.

٧٨٧ - قالوا: الوضوء والتيمم طهارتان، إحداهما أنقص فعلا، فوجب أن يكون أقصر وقتا، كالوضوء والمسح على الخفين.

٧٨٨ - قلنا: نقول بموجبه؛ لأن التيمم يبطل برؤية الماء، فنقص بذلك وقته عن الوضوء. ثم طهارة المسح لم يقصر وقتها، وإنما جازت للحاجة، فزالت بزوالها.

والتيمم جاز لعدم الماء، فيبطل بوجوده. ولأن المسح على الخف أنقص فعلا من طهارة المستحاضة، وهي أقصر وقتًا منه.

٧٨٩ - قالوا: تيمم وهو مستغنى عنه، كما لو تيمم مع وجود الماء.

٧٩٠ - قلنا: لا نسلم؛ لأنه غير مستغنًى عنه في الجملة، ويبطل ما قالوه بالتيمم للنافلة والتيمم في أول الوقت.

٧٩١ - قالوا: المسح أبيح للضرورة، فلم يجز فيما لا ضرورة فيه.

٧٩٢ - قلنا: الضرورة عدم الماء، وقد حصل.

٧٩٣ - قالوا: طهارة على ثلاثة أضرب: ما يرفع الحدث عن جميع الأعضاء لم تتوقت، وما يرفع عن بعضه كان أقصر وقتا عما لا يرفع الحدث لا عن جميع الأعضاء: موقت، أصلا، يجب أن يكون أقصر مما يرفع الحدث.

٧٩٤ - قلنا: طهارة المسح لا يقصر وقتها، وإنما تقدرت بالحاجة، فكذلك التيمم ينعدم بعدم الماء. ثم هذه الطهارات مع اختلافها لا يجوز إيجاب طهارتين من جنس واحد بحدث واحد مع بقاء الطهر الأول.