من حديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) ٢١ رقم ٣٩، وبغية الطلب لابن العديم (المخطوط) ٥/ ٢٤٩، والإكمال لابن ماكولا ٣/ ٤٠، ٤١، والأنساب لابن السمعاني ٤/ ٤٥. [٢] الحبري: بكسر الحاء المهملة، وفتح الباء المعجمة بواحدة والراء. (الإكمال لابن ماكولا ٣/ ٤٠ و ١٤١ وفي «التوضيح» عن ابن الجوزي: «وبعض الحفّاظ يسكّن الباء» . [٣] انظر عن (الحسين بن حميد) في: الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٢/ ٧٧٧، ٧٧٨، والسابق واللاحق ٨٥، وتاريخ بغداد ٨/ ٣٨، ٣٩، رقم ٤٠٩١، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١/ ٢١٢ رقم ٨٧٩، والموضوعات، له ٣/ ١٧٧، والمنتظم ٥/ ١٥٤ رقم ٢٩١، وميزان الاعتدال ١/ ٥٣٣ رقم ١٩٩٣، والمغني في الضعفاء ١/ ١٧٠ رقم ١٥١٨ والكشف الحثيث لسبط ابن العجمي ١٤٩ رقم ٢٣٩، ولسان الميزان ٢/ ٢٨٠، ٢٨١ رقم ١١٦٦. [٤] وفي نسخة أخرى: «الجزار» . [٥] فقال: هذا كذّاب ابن كذّاب. (الكامل ٢/ ٧٧٧) . وقال ابن عديّ: وسمعت عبدان يقول: سمعت حسين بن حميد بن الربيع الخزاز يقول: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يتكلّم في يحيى بن معين ويقول: من أين له حديث حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم: «من أقال نادما أقال الله عثرته» هو ذا كتب حفص بن غياث عندنا وكتب ابنه عمر بن حفص بن غياث عندنا فليس فيه من هذا شيء. وقال ابن عديّ: وهذه الحكاية لم يحكها عن أبي بكر بن أبي شيبة غير حسين بن حميد هذا،