كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة على حروف المعجم - حرف العين - ج: 21 - ص: 206

أَبُو بَكْر التيمي الأصبهاني الزاهد.

سَمِعَ: أباه، وأبا نُعَيْم، وَعَمْرو بن طلحة القتاد، وأبا غسان النَّهدي، وَعَمْرو بن حفص بن غياث، وَمحمد بن سَعِيد بن سابق، وطائفة.

وَعَنْهُ: أَبُو عَليّ الصحاف، وَمحمد بن أَحْمَد الكسائي، وعبد الله بن الحَسَن بن بُنْدَار، وَأَحْمَد بن جَعْفَر السمسار، وَأَبُو بَكْر عبد الله بن محمد القباب، وخلْق من الأصبهانيين.

وَكَانَ ثقة صالحًا من أولياء الله تعالى [١] .

تُوُفِّي سنة إحدى أَيْضًا [٢] .

٣١٧- عبد الله بن محمد بن عُبَيْد بْن سُفْيَان بن قيس [٣] .

الحَافِظ أَبُو بَكْر بن أبي الدُّنْيَا القرشي مولى بني أُمية البَّغْدَادِيّ. صاحب التصانيف المشهورة.

وُلد سنة ثمان ومائتين، وَسَمِعَ: أَحْمَد بن إِبْرَاهِيم المَوْصِليّ، وأحمد بن جميل المَرْوَزِيّ.

ولم يسمع من الإمام أَحْمَد شيئًا.

وَسَمِعَ من: سعد بن سُلَيْمَان سَعْدَوَيْه، وَهُوَ أقدم شيخٍ لَهُ.

ومن: خالد بن خراش، وعَليَّ بن الْجَعْد، وخَلَف بن هشام، وسعد بن

---

[١] قال أبو نعيم: ثقة مأمون. وقال: ذكر أنه كان يمتنع من التحديث، ثم رأى رؤيا فتحدّث، وكان من عباد الله الصالحين. (ذكر أخبار أصبهان ٢/ ٥٦) .
[٢] بها أرّخه أبو نعيم. أما ابن حبّان فقال: مات سنة ثمانين ومائتين. (الثقات ٨/ ٣٦٩) .
[٣] انظر عن (عبد الله بن محمد بن عبيد) في:
الجرح والتعديل ٥/ ١٦٣ رقم ٧٥١، والفهرست لابن النديم، مقالة ٥، فن ٥، وتاريخ بغداد ١٠/ ٨٩- ٩١ رقم ٥٢٠٩، والسابق واللاحق ٢٥٨، وطبقات الحنابلة ١/ ١٩٢- ١٩٥ رقم ٢٦٠، والمنتظم لابن الجوزي ٥/ ١٤٨، ١٤٩ رقم ٢٨٤، والكامل في التاريخ ٧/ ٤٦٨ وفيه «عبيد الله» ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٢/، ودول الإسلام ١/ ١٦٩، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٣٩٧- ٤٠٤ رقم ١٩٢، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٧٧- ٦٧٩، والعبر ٢/ ٦٥، ومرآة الجنان ٢/ ١٩٣ وفيه: أبو بكر محمد بن عبيد، وفوات الوفيات ٢/ ٢٢٨، ٢٢٩، والوافي بالوفيات ١٧/ ٥١٩، ٥٢٠ رقم ٤٤٠، والبداية والنهاية ١١/ ٧١، وتهذيب التهذيب ٦/ ١٢، ١٣، وتقريب التهذيب ١١/ ٤٤٧ رقم ٦٠٦، والنجوم الزاهرة ٣/ ٨٦، وطبقات الحفاظ ٢٩٤، ٢٩٥، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١٣، وتاريخ الخميس للدياربكري ٢/ ٣٨٤.