كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - حرف الألف - ج: 22 - ص: 51

وأبو عبد الله بن مروان [١] ، وآخرون.

ذكره ابن منده بالفضل والصَّلاح.

٣٢- أحمد بن عَبْدان بن سِنان الزَّعْفرانيّ.

عن: عبد الله بن عمر أخو رُسْتَة، وطبقته من الأصبهانيّين.

وعنه: أبو الشَّيخ.

تُوُفّي سنة ستٍ وتسعين.

٣٣- أحمد بن عبد الله الخُتُّليّ [٢] .

عن: أبي بكر بن أبي شَيْبة [٣] ، وأبي همّام السَّكونيّ، وطبقتهما.

وعنه: أبو بكر الجعابي، والإسماعيليّ.

تُوُفّي سنة ثلاثمائة.

وثَّقه الخطيب.

٣٤- أحمد بن عبد الله القَرْمَطيّ [٤] .

---

[١] هو: محمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ الملك بن مروان القرشي المتوفى سنة ٣٥٨ هـ.
(تاريخ دمشق ٣٦/ ٥١١) .
[٢] انظر عن (أحمد بن عبد الله الختّليّ) في:
تاريخ بغداد ٤/ ٢٢١، ٢٢٢، والأنساب لابن السمعاني ٥/ ٤٥. و «الختّليّ» : قال ابن السمعاني:
اختلف مشايخنا في هذه النسبة، بعضهم يقول: هي نسبة إلى ختلان، وهي بلاد مجتمعة وراء بلخ، وهي بضم الخاء والتاء المثنّاة من فوقها المشدّدة، حتى رأيت الختل بضم الخاء والتاء، وهي قرية على طريق خراسان إذا خرجت من بغداد بنواحي الدسكرة.
وقال ابن الأثير: الصحيح أن النسبة إلى الولاية التي بخراسان هو المراد متى أطلق، ولا يناقضه كون بعض من ينسب الختّليّ أن يقال: بغداديّ، فإنه يكون أصله ختليّا من خراسان، ثم أقام ببغداد أو ولد بها، أو بالعكس، وهذا كثير الوقوع جدّا. (اللباب ١/ ٤٢١) .
واسم صاحب الترجمة بالكامل: أحمد بن عبد الله بن محمد بن زيد بن عبد الحميد بن حسان، وكنيته: أبو بكر.
[٣] في الأصل: «أبيّ بن أبي شيبة» .
وفي الأنساب لابن السمعاني: «ابني بن أبي شيبة» ، وما أثبتناه عن «تاريخ بغداد» .
[٤] انظر عن (أحمد بن عبد الله القرمطي) في:
تاريخ الطبري ١٠/ ١٠٠- ١١٤، وتاريخ أخبار القرامطة لابن سنان ٢٠- ٢٥، والمنتظم ٦/ ٤٣،