كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف - حرف الحاء - ج: 22 - ص: 126

١٥٥- الحَسَن بن عليّ بن شبيب [١] .

الحافظ أبو عليّ المَعْمَريّ البغداديّ.

سمع: خَلَف بن هشام، وشيبان بن فَرُّوخ، وهُدْبَة بن خالد، وسعيد بن عبد الجبّار، وسُويْد بن سعيد، وأبا نصر التّمّار، وعلي بن المَديِنيّ، وجُبَارة بن المغلِّس، وعيسى بن حمّاد بن زُغْبَة، وعبد الرحمن بن عبد الرحيم، ودُحَيْمًا، وخلْقًا كثيرًا بالعراق والشّام ومصر.

وعنه: أبو بكر النّجّاد، وأبو سهل القطّان، وأحمد بن كامل، وأحمد بن عيسى التّمّار، والطَّبَراني، ومحمد بن أحمد المُفيد، وخلْق.

قَالَ الخطيب [٢] : كان من أوعية العلم، يذكر بالفهم، ويوسف بالحفظ.

وفي حديثه غرائب وأشياء ينفرد بها.

وقال الدّار الدَّارَقُطنيّ: صدوق حافظ، جَرحه موسى بن هارون، وكانت العداوة بينهما. وكان أنكر [عليه] أحاديث أخرج أصولَه [العُتْق] بها، ثمّ ترك روايتها [٣] .

وقال عبدان الأهوازيّ: ما رأيت صاحب حديث في الدّنيا مثل المَعْمَرِيّ [٤] .

وقال موسى بن هارون: استَخَرْت الله سنتين حتى تكلَّمت في المَعْمَرِيّ، وذاك أني كتبت معه عن الشّيوخ، وما افترقنا، فلما رأيت تلك الأحاديث قلت:

---

[١] انظر عن (الحسن بن علي بن شبيب) في:
المعجم الصغير للطبراني ١/ ١٢٦، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٢/ ٧٤٩، ٧٥٠، وتاريخ بغداد ٧/ ٣٦٩- ٣٧٢ رقم ٣٨٩٢، وتهذيب تاريخ دمشق ٤/ ٢٠١، ٢٠٢، والمنتظم ٦/ ٧٨، ٧٩ رقم ١٠٣، واللباب لابن الأثير ٣/ ٢٣٦، ٢٣٧، والمعين في طبقات المحدّثين ١٠٦ رقم ١٢٠١، ودول الإسلام ١/ ١٧٨، والعبر ٢/ ١٠١، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦٦٧، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٥١٠- ٥١٤ رقم ٢٥٤، وميزان الاعتدال ١/ ٥٠٤ رقم ١٨٩٤، والمغني في الضعفاء ٣/ ١٦٢ رقم ١٤٣٥، والبداية والنهاية ١١/ ١٠٦، ولسان الميزان ٢/ ٢٢١- ٢٢٥ رقم ٩٧٥، وطبقات الحفاظ ٢٩٠، ٢٩١، وشذرات الذهب ٢/ ٢١٨.
[٢] في تاريخه ٧/ ٣٧٠.
[٣] تاريخ بغداد ٧/ ٣٧٠ والزيادة منه.
[٤] الكامل لابن عديّ ٢/ ٧٤٩، تاريخ بغداد ٧/ ٣٧١.