كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وثلاثمائة - حرف الألف - ج: 23 - ص: 178

القاضي أبو العبّاس البغداديّ، إمام أصحاب الشّافعيّ.

شرح المذهَب ولخّصه، وصنف التّصانيف، وردّ على المخالفين للنصوص.

سَمِعَ: الْحَسَن بْن محمد بْن الصّبّاح الزَّعْفرانيّ، وعليّ بن أشكاب، وأبا داود السجستانيّ، وعبّاس بن محمد الدوريّ.

وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأبو أحمد الغطريفيّ، وأبو الوليد حسّان بن محمد.

وتفقّه عليه عدّة أئمة.

تُوُفّي في جُمَادَى الأولى من السنة، وله سبع وخمسون سنة وستة أشهر.

وقع حديثه بعلوّ في «جزء الغطريفيّ» لأصحاب ابن طبرزذ.

وقال أبو إسحاق الشيرازيّ في «الطبقات» [١] : كان يقال له «الباز الأشهب» ، ولي القضاء بشيراز.

قال: وكان يفضل على جميع أصحاب الشّافعيّ، حتّى على المُزَنيّ، وإنّ فهرسْتَ كُتُبِه كان يشتمل على أربعمائة مصنَّف. كان الشيخ أبو حامد الإسفْرائينيّ يقول: نحن نجري مع أبي العبّاس في ظواهر الفقه دون دقائقه.

---

[ () ] ٢٠٤٤، وطبقات الفقهاء ١٠٨، ١٠٩، والمنتظم ٦/ ١٤٩، ١٥٠ رقم ٢٢٩، والكامل في التاريخ ٨/ ١٠٩ و ١١٥ وفيه: «أحمد بن محمد» و «شريح» ، وتهذيب الأسماء واللغات ٢/ ٢٥١، ٢٥٢ رقم ٣٧٧، ووفيات الأعيان ١/ ٦٦، ٦٧ رقم ٢١، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٦٩، ٧٠، وفيه: «أحمد بن سريج» ، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٥٦، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٢٠١- ٢٠٤ رقم ١١٤، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨١١- ٨١٣، والعبر ٢/ ١٣٢، ودول الإسلام ١/ ١٨٥، ١٨٦، والوافي بالوفيات ٧/ ٢٦٠، ٢٦١ رقم ٣٢٢٣، ومرآة الجنان ٢/ ٢٤٦- ٢٤٨، وفيه: «شريح» ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ٢١- ٣٩، والوفيات لابن قنفذ ١٩٩ رقم ٣٠٦ وفيه: «شريح» ، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٢٠، ٢١ رقم ٥٩٣، والبداية والنهاية ١١/ ١٢٩، والنجوم الزاهرة ٣/ ١٩٤، وطبقات الحفاظ ٣٣٨، ومفتاح السعادة ٢/ ١٧٤، وشذرات الذهب ٢/ ٢٤٧، ٢٤٨، وطبقات الأصوليين ١/ ١٦٥، ١٦٦، وكشف الظنون ٧٠٥ وغيرها، وروضات الجنات ٥٧، وهدية العارفين ١/ ٥٧، وديوان الإسلام ٣/ ١١٦، ١١٧ رقم ١٢٠٣، والأعلام ١/ ١٨٥، ومعجم المؤلّفين ٢/ ٣١.
[١] ص ١٠٨، ١٠٩.