كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة عشر وثلاثمائة - حرف الميم - ج: 23 - ص: 279

سمع: محمد بن معاوية بْن مالج، ومحمد بن المُثَنَّى، وهارون بْن إِسْحَاق، ومُهنَّا بْن يحيى الشّاميّ.

وعنه: عُمَر بْن أحمد الوكيل، وأبو الفضل الزُّهْرِيّ، وعليّ الحربيّ.

ولم يكن بهِ بأس.

٤٨٦- محمد بن جرير بْن يزيد بْن كثير بْن غالب [١] .

أبو جعفر الطَّبَرِيّ. الْإِمَام صاحب التّصانيف. مِن اهلِ آمُل طَبَرِسْتان.

طوَّفَ الأقاليم، وسمع: محمد بْن عَبْد المُلْك بْن أَبِي الشَّوارب، وإِسْحَاق بْن أَبِي إسرائيل، وإسماعيل بْن موسى الفَزَاريّ، وأبا كُرَيْب، وهنّاد بْن السَّرِيّ، والوليد بْن شجاع، وأحمد بْن مَنِيع، ومحمد بن حُمَيْد الرّازيّ، ويونس بْن عَبْد الأعلى، وخلقًا سواهم.

وقرأ القرآن عَلَى: سليمان بْن عَبْد الرَّحْمَن الطّلْحيّ صاحب خلّاد.

---

[١] انظر عن (محمد بن جرير) في:
المعجم الصغير للطبراني ٢/ ٨٦، وتاريخ جرجان ٢٥٣، ٢٥٤، والفهرست لابن النديم ٣٢٦، وتاريخ بغداد ٢/ ١٦٢- ١٦٩ رقم ٥٨٩، وطبقات الفقهاء للشيرازي ٩٣، والأنساب ٣٦٧ أ، وفهرست ابن خير ٤٦٥، ٤٧٣، ٤٨٢، ٤٨٤، ٤٩١، والمنتظم ٦/ ١٧٠- ١٧٢ رقم ٢٨٥، والأذكياء لابن الجوزي ٨٤، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣٧/ ٢٤٨، ومعجم الأدباء ١٨/ ٤٠- ٩٤، والكامل في التاريخ ٨/ ١٣٤- ١٣٦، واللباب ٢/ ٨٢، وإنباه الرواة ٣/ ٨٩، ٩٠، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٨٣، وتهذيب الأسماء واللغات ١/ ٧٨، ٧٩ رقم ٨، ووفيات الأعيان ٤/ ١٩١، ١٩٢ رقم ٥٧٠، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٥٨، وآثار البلاد وأخبار العباد للقزويني ٤٠٥، وميزان الاعتدال ٣/ ٤٩٨، ٤٩٩، رقم ٧٣٠٦، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٢٦٤، ٢٦٦ رقم ١٨١، والعبر ٢/ ١٤٦، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٢٦٧- ٢٨٢ رقم ١٧٥، ودول الإسلام ١/ ١٨٧، والمعين في طبقات المحدّثين ١٠٨ رقم ١٢١٦، وتذكرة الحفاظ ٢/ ١٧٠- ٧١٦، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٧١، والوافي بالوفيات ٢/ ٢٨٤- ٢٨٧ رقم ٢٧٠، ومرآة الجنان ٢/ ٢٦٠، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ١٢٠- ١٢٨، والبداية والنهاية ١١/ ١٤٥- ١٤٧، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٨٩، والوفيات لابن قنفذ ٢٠٣، وغاية النهاية ٢/ ١٠٦- ١٠٨ رقم ٢٨٨٦، ولسان الميزان ٥/ ١٠٠- ١٠٣ رقم ٣٤٤، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٠٥، وطبقات المفسرين للسيوطي ٣٠، وطبقات الحفاظ، له ٣٠٧، ٣٠٨، وطبقات المفسرين للداوديّ ٢/ ١٠٦- ١١٤ رقم ٤٦٨، وشذرات الذهب ٢/ ٢٦٠، والرسالة المستطرفة ٤٣، ومعجم الرجال ٥/ ١٧٢، ١٧٣، وروضات الجنات ١٦٣، والمقفى للمقريزي ١/ ١٨٢، وتلخيص ابن مكتوم ١٩٨، والمحمدون من الشعراء ٣/ ٢٦، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٤/ ١٣٢- ١٣٤ رقم ١٣٤٥.