كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة [١] - حرف الخاء - ج: 25 - ص: 276

أَبُو الْحَسَن الْقُرَشِيّ الأطْرَابُلُسيّ، أحد الثّقات المشهورين.

---

[ () ] و ١٠٧٤ و ١٠٧٥، وحديث أبي العشراء الدارميّ، تخريج الحافظ تمّام الرازيّ، ص ١٨ رقم ١، وأوراق تشتمل على فك رموز القصيدة في ذكر مدة الخلفاء الراشدين فمن بعدهم، لمجهول (مخطوطة في مجموع ١٧٧٩ تاريخ، بدار الكتب المصرية) ورقة ١٣١ أ، والرد على الجهميّة، لابن مندة، رقم ١٥ و ٢٠ و ٢٤ و ٧٠ و ٧٢ و ٧٥ و ٨٦ و ٨٨، وكتاب التوحيد، له، ١/ رقم ٣ و ٥ و ٢٥ و ٥٥ و ٥٧ و ٦٧ و ٧١ و ٧٨ و ٨٤ و ٩٠ و ٩٥ و ١٠٤ و ١١٠ و ١٢٠ و ١٢٧ و ١٣٣ و ١٤٠ و ٢/ رقم ٥٦، ومسند المقلّين من الأمراء والسلاطين، لتمّام الدمشقيّ ٢٨، ٢٩، والروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمّام ١/ رقم ١٢ و ١٥ و ١٧ و ٢٦ و ٢٧ و ٢٨ و ٣٩ و ٥٣ و ٧٦ و ٨٦ و ٩٠ و ٩٩ و ١٠٢ و ١٠٣ و ١٢١ و ١٣٢ و ١٣١ و ١٣٨ و ١٥٥ و ١٥٩ و ١٦٢ و ١٦٤ و ١٦٦ و ١٧١ و ١٨٣ و ١٨٩ و ١٩٠ و ٢٠٨ و ٢١١ و ٢١٧ و ٢٢٢ و ٢٢٣ و ٢٢٤ و ٢٥٠ و ٢٥٣ و ٢٥٦ و ٢٦٠ و ٢٦٢ و ٢٧٦ و ٢٧٦ و ٢٧٧ و ٢٧٩ و ٢٨٣ و ٢٨٤ و ٢٩٠ و ٢٩٣ و ٣٠٠ و ٣١٢ و ٣١٧ و ٣٢٥ و ٣٢٨ و ٣٣٠ و ٣٤٩ و ٣٦٢ و ٣٧٥ و ٣٧٧ و ٣٧٩ و ٣٨٠ و ٣٩١ و ٢/ رقم ٣٩٧ و ٤٠١ و ٤٠٦ و ٤٢٤ و ٤٣٢ و ٤٣٦ و ٤٣٧ و ٤٤١ و ٤٤٥ و ٤٥٢ و ٤٥٣ و ٤٦٢ و ٤٧١ و ٤٨١ و ٤٥٣ و ٤٨٩ و ٤٩٠ و ٥١٠ و ٥١٦ و ٥١٧ و ٥١٩ و ٥٦٣ و ٥٦٤ و ٥٦٦ و ٥٦٧ و ٥٧٦ و ٥٧٨ و ٥٨١ و ٥٨٢ و ٥٨٤ و ٦١٦ و ٦١٩ و ٦٢١ و ٦٢٥ و ٦٤٧ و ٦٦١ و ٦٦٥ و ٦٧٠ و ٦٨٣ و ٦٨٦ و ٦٨٧ و ٦٨٨ و ٦٩٣ و ٦٩٥ و ٧٠١ و ٧٠٧ و ٧١٠ و ٧١٥ و ٧١٦ و ٧١٧ و ٧٣٠ و ٧٥٨ و ٧٦٠ و ٧٦٩ و ٧٧٦ و ٧٨٠ و ٧٨٩، وكتاب فيه معرفة أسامي أرداف النبي صلى الله عليه وسلّم، جمعه الحافظ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة ٣٤، ٣٥، ٦٧، وكتاب الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين، لأبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن عساكر ٥١، ٥٥، والمنتخب من السياق لتاريخ نيسابور، للفارسي، رقم ٦٥، وتفسير البغوي المسمّى (معالم التنزيل) ١/ ٤٤٥، ٤٨٤، ٤٨٥ و ٢/ ٢٩٣ و ٣/ ٣٥٥، ٥٢٠ و ٤/ ٢٠٧، ٢٠٨، وشرح السنة، له، و ٥١٢/ رقم ٢٨٢٨ رقم ٣٢٨٣ و ١٣/ رقم ٣٧٦٤ و ١٤/ رقم ٣٨٥٩ و ٣٨٦٢ و ٣٨٧٢ و ٣٨٧٣ و ٣٨٧٤ و ٣٨٧٥ و ٣٨٧٦، و ٣٨٧٨ و ٣٨٧٩ و ٣٨٨٧ و ٣٨٨٩ و ٣٨٩٤ و ٣٨٩٨ و ٣٩٠١ و ٣٩٠٣ و ٣٩٠٤ و ٣٩٠٥ و ٣٩١٦ و ٣٩١٨ و ٣٩١٩ و ٣٩٢٠ و ٣٩٢٢ و ٣٩٢٤ و ٣٩٢٧ و ٣٩٢٨ و ٣٩٢٩ و ٣٩٣٠ و ١٥/ رقم ٤٣٣٥، وموضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ٤٤، ٨٦، ١٦٩، ١٨٧، وشرف أصحاب الحديث ٢/ ١٠٠، والكفاية في علم الرواية ٢٢٤، وتاريخ بغداد ١/ ٣١٠، ٤١٥، و ٥/ ١٨٧، ٣٠٥، ٤٦٩، ٤٧٠ و ٦/ ٢٣٧، و ٧/ ٤٢٧، و ٨/ ١١١ و ٩/ ٤٢٣، ٤٣٩ و ١٢/ ١٩٢، ٢٧٤، ٢٧٥، و ١٣/ ٤٦، والمؤتلف والمختلف للدار للدّارقطنيّ (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة ٤٧ ب، والإكمال لابن ماكولا ١/ ٢٤٤، ٤٨٤ و ٢/ ١٥٥، ١٥٩، ٤٥٩ و ٤/ ٢٢٧، ٢٦٢، ٣١١ و ٥/ ١٢٨ و ٦/ ٤١٤، وتاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١/ ٥٤، ٦١ (طبعة مدريد ١٨٩١) ، وجذوة المقتبس للحميدي ٣٨، وتاريخ جرجان رقم ٢٠٩، ومن أمالي ابن مندة (مخطوطة بالظاهرية ضمن مجموع ٣٥) ج ٣/ ورقة ٢٩ ب، و ٣١ ب، و ٤٣ أ، والجزء الباقي من الفوائد المخرّجة، للسلمي عن جماعة من شيوخه، تخريج الحافظ الكتاني، (مخطوطة بالظاهرية، في مجموع ٨٠) ورقة ٢٣ ب، و ٢٤ أ، و ٢٦، ٢٧ أ، وأحاديث لأبي الحسن محمد بن عبد الملك إمام الحرمين (مخطوطة بالظاهرية، مجموع رقم ٣٥) ، ورقة ٢٠٤ أ، و ٢٠٧ أ، ب، ومعرفة