كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وأربعين وثلاثمائة - حرف الألف - ج: 25 - ص: 292

أَبُو عَلِيّ الفقيه الشّاشيّ [١] .

شيخ الحنفيّة ببغداد، ورأسهم بعد شيخه أَبِي الْحَسَن الكَرْخيّ.

وكان كبير القدر، عارفًا بالمذهب.

٤٨٠- أَحْمَد بْن محمد بْن مِسْوَر بْن عُمَر القُرْطُبيّ [٢] .

من موالي الفضل بْن الْعَبَّاس بْن عَبْد المطلب.

سَمِعَ: أَبَاهُ، ومحمد بْن وضّاح، وأيّوب بْن سُلَيْمَان.

وعني بالفقه على مذهب مالك.

روى عنه: سعيد بن أحمد بن حدير.

٤٨١- أحمد بن محمد بن موسى بن بشير الكناني الرازي [٣] .

ثم القرطبي.

وفد أبوه على صاحب الأندلس، فُولِدَ لَهُ أَحْمَد بها، فسمع منه: أَحْمَد بن خَالِد بْن الحُبَاب، وجماعة.

وله مصنَّفات كبيرة فِي أخبار الأندلس ودُوَلها [٤] . وكان أديبًا بليغا شاعرا إخباريّا،

---

[١] الشاشي: نسبة إلى مدينة وراء نهر سيحون يقال لها الشاش، وهي من ثغور الترك. (الأنساب ٧/ ٢٤٤) .
[٢] انظر عن (أحمد بن محمد بن مسور) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١/ ٣٩ رقم ١٢١، وبغية الملتمس للضبيّ ١٦٥ رقم ٣٥٥.
[٣] انظر عن (أحمد بن محمد بن موسى) في:
طبقات النحويين للزبيدي ٢٠٩، وتاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ١/ ٤٢ رقم ١٣٧ ورسالة في فضل الأندلس لابن حزم ٨٥٤، وجذوة المقتبس للحميدي ١٠٤ رقم ١٧٥، وبغية الملتمس للضبيّ ١٥١ رقم ٣٣٠، ومعجم الأدباء ٤/ ٢٣٥، ٢٣٦، وإنباه الرواة ١/ ١٣٦، وتلخيص ابن مكتوم ٢٣، وبغية الوعاة ١/ ١٧٢، ومعجم المؤلفين ٢/ ١٦٣، ١٦٤، والأعلام ١/ ١٩٩، ٢٠٠، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ٥٨٨ رقم ٤ وسيعاد بعد قليل برقم (٤٩٥) .
[٤] قال الحميدي: «له في أخبار ملوك الأندلس وخدمتهم وركبانهم وغزواتهم كتاب كبير، وألّف في صفة قرطبة وخططها ومنازل العظماء بها، كتابا على نحو ما بدأ به أحمد بن أبي طاهر في أخبار بغداد وذكره لمنازل صحابة المنصور بها. قاله أبو محمد علي بن أحمد. قال: ولأحمد بن محمد بن موسى كتاب في أنساب مشاهير أهل الأندلس في خمس مجلّدات ضخمة، من أحسن كتاب وأوسعه، كذا قال أبو محمد ولم يبيّن إن كان هو الأول أو غيره، لأنّه ذكر ذلك في موضعين، وأنا أظنّه الّذي قبله، والله أعلم» . (جذوة المقتبس) .