كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وأربعين وثلاثمائة - حرف الألف - ج: 25 - ص: 293

عاش سبعين سنة.

٤٨٢- أَحْمَد بْن محمد بْن الْحَسَن بْن باباج [١] .

أَبُو نصر الْبُخَارِيّ الدِّهْقان [٢] .

عَنْ: سهل بْن المتوكّل، وصالح جزرة.

وفي الرحلة من: بشر بن موسى، وأبي مسلم الكجي، ومطين، وابن الضريس.

وعنه: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر الغنجار [٣] .

مات في رمضان.

٤٨٣- أحمد بن محمد بن نصير [٤] بن عبد الله بن أبان بن جشنس [٥] .

أبو الحسن المديني [٦] .

سَمِعَ: أباه، وأحمد بْن عصام، وأسيد بن عاصم.

وعنه: أَبُو بَكْر بْن المقرئ.

تُوُفّي وله ثمان وثمانون سنة.

٤٨٤- أَحْمَد بْن المطلب بْن عَبْد اللَّه بْن الواثق بْن المعتصم بْن الرشيد العبّاسيّ الهاشميّ [٧] .

---

[١] انظر عن (أحمد بن محمد بن الحسن) في:
الإكمال لابن ماكولا ١/ ١٨٠، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين ١/ ٢٩٣.
[٢] الدّهقان: بكسر الدال المهملة وسكون الهاء وفتح القاف، وفي آخرها النون. هذه اللفظة لمن كان مقدّم ناحية من القرى ومن يكون صاحب الضيعة والكروم. واشتهر به جماعة بخراسان والعراق. (الأنساب ٥/ ٣٧٩) .
[٣] الغنجار: بضم العين المعجمة وسكون النون. هو الحافظ في بلده.
[٤] في الأصل: «نصر» ، والتصحيح من المصادر التالية.
[٥] في الأصل: «جشنش» ، والتصحيح من المصادر:
الإكمال لابن ماكولا ٣/ ١٥٦ نقلا عن «الإستدراك» لابن نقطة، والمشتبه في أسماء الرجال ١/ ٢٦٥ و ٢٦٦.
و «جشنس» : أوله جيم مكسورة، بعدها شين معجمة ساكنة وبعدها نون، ثم سين مهملة. (ضبطه الدار الدّارقطنيّ في: المؤتلف والمختلف- مخطوطة المتحف البريطاني) الورق ٦٣ ب.
[٦] هكذا نسبه هنا. وأبوه أصبهانيّ، فلعلّ صاحب الترجمة نزل المدينة فنسب إليها.
[٧] انظر عن (أحمد بن المطّلب) في: تاريخ بغداد ٥/ ١٧١ رقم ٢٦٢٠.