كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وأربعين وثلاثمائة [١] - حرف الألف - ج: 25 - ص: 345

وكان ثقة يستملي عَلَى الشيوخ.

مات فِي ربيع الآخر.

٥٧٣- أَحْمَد بْن محمد بْن عَبْدُوس بْن سَلَمَةَ [١] .

أبو الْحَسَن العَنَزِيّ [٢] الطَّرَائفيّ [٣] الَّنْيسابوريّ.

سمع: السري بن خزيمة، ومحمد بن أشرس السُّلَميّ، وعثمان بْن سعَيِد الدّارِميّ، وجماعة.

وكان فيما قال الحاكم: صدوقا [٤] ، سمعته يَقُولُ: أَقَمْتُ ببغداد سنة أربعٍ وثمانين عَلَى التجارة، فلم أسمع بها شيئًا [٥] .

روى عَنْهُ: أبو عَلِيّ الحافظ وانتخب عَلَيْهِ، وأبو الْحُسَيْن الحَجّاجيّ، وابن مَحْمِش الزياديّ، والحاكم، وأبو عَبْد الرَّحْمَن السُّلَميّ، وآخرون.

تُوُفّي فِي رمضان، وصلّى عَلَيْهِ أَبُو الوليد الفقيه.

٥٧٤- أَحْمَد بْن محمد بْن عَبْد اللَّه الهَرَويّ [٦] .

أخو حامد الرّفّاء [٧] ، وأحمد الأسنّ.

---

[١] انظر عن (أحمد بن محمد بن عبدوس) في:
الأنساب ٨/ ٢٢٦، ٢٢٧، والعبر ٢/ ٣٧٠، ٣٧١، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٥١٩، ٥٢٠ رقم ٢٩٧، والإعلام بوفيات الأعلام ١٤٦، ١٤٧، والوافي بالوفيات ٨/ ٤٥، وشذرات الذهب ٢/ ٣٧٢.
[٢] العنزيّ: بفتح العين المهملة، والنون، وكسر الزاي. هذه النسبة إلى «عنزة» ، وهو حيّ من ربيعة، وهو: عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معدّ بن عدنان. (الأنساب ٩/ ٧٦) .
[٣] تقدّم التعريف بهذه النسبة في هذا الجزء.
[٤] قال ابن السمعاني: ذكره الحافظ أبو عبد الله في «تاريخ نيسابور» فقال: أبو الحسن الطرائفي، كان من أهل الصدق والمحدّثين المشهورين، انتخب عليه أبو علي الحافظ ثلاثة أجزاء، وأبو الحسين الحجّاجي سبعة أجزاء، ولم يزل مقبولا في الحديث مع ما كان يرجع إليه من السلامة.
(الأنساب ٨/ ٢٢٦، ٢٢٧) .
[٥] الأنساب ٨/ ٢٢٧.
[٦] لم أجده، وهو في (تاريخ نيسابور) .
[٧] هو: أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن معاذ الهروي الواعظ الرّفاء. مات بهراة سنة ٣٥٦ هـ. ونقل ابن السمعاني ترجمته في (الأنساب ٦/ ١٤١، ١٤٢) عن (تاريخ نيسابور) .