كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وأربعين وثلاثمائة [١] - حرف العين - ج: 25 - ص: 381

وعنه: يوسف القواس، ومحمود بْن عُمَر العُكْبَريّ، وغيرهما.

وكان ثقة [١] .

٦٢٨- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْن راشد [٢] .

أَبُو الميمون البَجَليّ الدّمشقيّ.

سَمِعَ: بكّار بْن قُتَيْبة، ويزيد بْن عَبْد الصمد، وأبا زُرْعَة، وأحمد بْن محمد بْن يحيى بْن حمزة، وخلقًا كثيرًا.

روى عَنْهُ: ابن مَنْدَه، وتّمام، وعبد الرَّحْمَن بْن عُمَر بْن نصر، وأبو عَلِيّ بْن مُهَنَّى، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي نصر.

وكان أديبًا شاعرًا، ثقة، مأمونًا.

بلغ خمسًا وتسعين سنة.

٦٢٩- عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن يونُس بْن عَبْد الأعلى [٣] .

الصَّدَفيّ الْمَصْريّ الحافظ أبو سعيد.

مؤرّخ ديار مصر.

---

[١] وثّقه الخطيب.
[٢] انظر عن (عبد الرحمن بن عبد الله) في:
الروض البسّام (المقدّمة) ٢٧ رقم ٦٦، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٠/ ١٤ ب، ١٥ أ، والإعلام بوفيات الأعلام ١٤٧، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٥٣٣، رقم ٣١٠، والعبر ٢/ ٢٧٦، وشذرات الذهب ٢/ ٣٧٥.
[٣] انظر عن (عبد الرحمن بن أحمد بن يونس) في:
رياض النفوس للمالكي ١/ ٦٦، ١٣١، ١٦٧، والسابق واللاحق ١٥٩، والأنساب لابن السمعاني ٨/ ٤٥، ٤٦، والتقييد لابن النقطة ٣٣٣، ٣٣٤ رقم ٤٠٣، ووفيات الأعيان ٣/ ١٣٧، ١٣٨، والعبر ٢/ ٢٧٦، ٢٧٧، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٩٨، ٨٩٩، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٩٧٨، ٥٧٩، رقم ٣٥٠، والإعلام بوفيات الأعلام ١٤٧، ومرآة الجنان ٢/ ٣٤٠، ٣٤١، وفوات الوفيات ١/ ٢٥٢، والبداية والنهاية ١١/ ٢٣٣، وحسن المحاضرة ١/ ١٩٨، وطبقات الحفاظ ٣٦٨، وشذرات الذهب ٢/ ٣٧٥، ومعجم طبقات الحفاظ ١٠٨ رقم ٨٣٤، ومدرسة الحديث في القيروان ٢/ ٩٠١، ومفتاح السعادة لطاش كبرى زاده ١/ ٢١٧، وهدية العارفين ١/ ٥١٤، والأعلام ٤/ ٦٥، ومعجم المؤلفين ٥/ ١٢٣، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ٥٧٨، ٥٧٩ رقم ٩.