كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[تراجم وفيات الطبقة] - سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة - ج: 26 - ص: 512

محمد بن عثمان بن سعيد [١] الإسْتِجي [٢] . كان فقيهًا مُفْتِيا.

سمع من أبي دُلَيم أيضًا، ومن جماعة.

كان يعقد الوثائق ببلده.

محمد مفرّج [٣] ، أبو عبد الله المَعَافري القُرْطُبي، المعروف بالقبيّ [٤] .

سمع من: قاسم بن إصبع، وبمصر من أبي جعفر النّحّاس، وعبد الملك بن بحر الجلاب [٥] ، وبمكّة من أبي سعيد الأعرابي.

وتُوُفّي في رمضان.

تركوا الأخذَ عنه لأنّه كان يعتقد مذهبَ ابن مَسَرَّة ويدعو إليه.

محمد بن عبد الله بن بِشْران، أبو بكر السَّكّري الشّاهد، والد الشيخين مُسْندي العراق: أبي الحسين علي [٦] ، وأبي القاسم عبد الملك [٧] .

سمع الحديث، وأسمع وَلَديْه، ولم يْرو شيئًا، بل روى عنه ابنه عبد الملك وحده [٨] .

ومات في جُمادي الآخرة، وله خمسٌ وستُّون سنة. كان من المعدّلين.

محمد بن العبّاس بن أحمد [٩] بن مسعود، أبو بكر الْجُرْجاني المسعودي الفقيه.

روى عن: أبي يَعْلَى المَوْصِلي وأبي القاسم البَغَوِي، وفيه ضَعْفٌ لكونه حدّث من غير كتابه.

---

[١] تاريخ علماء الأندلس ٢/ ٨٢ رقم ١٣٣٣.
[٢] الإستجي: بالكسر ثم السكون، وكسر التاء. نسبة إلى إستجة، كورة بالأندلس. (معجم البلدان ١/ ١٧٤) .
[٣] تاريخ علماء الأندلس ٢/ ٨١ رقم ١٣٣١.
[٤] هكذا في الأصل، وفي تاريخ علماء الأندلس «الغني» .
[٥] في الأصل «الحلاف» والتصحيح من تاريخ علماء الأندلس.
[٦] تاريخ بغداد ١٢/ ٩٨ رقم ٦٥٢٧.
[٧] تاريخ بغداد ١٠/ ٤٣٢ رقم ٥٥٩٥.
[٨] في الأصل «وحاده» .
[٩] تاريخ جرجان ٤٣٨ رقم ٨١٠ وفيه: مات بعد ٣٥٠ هـ.