[٢] في الأصل «ومحمد» . [٣] تاريخ بغداد ٧/ ٢٧٥، ٢٧٦ رقم ٣٧٦٣، المنتظم ٧/ ١٣٨ رقم ٢١١، العبر ٣/ ٤، بغية الوعاة ١/ ٤٩٦ رقم ١٠٣٠، البداية والنهاية ١١/ ٣٠٦، مرآة الجنان ٢/ ٤٠٦، الوافي بالوفيات ١١/ ٣٧٦- ٣٧٩ رقم ٥٤٤، الفهرست ٦٤، نزهة الألباء ٣٨٧، الإمتاع والمؤانسة ١/ ١٢٩، الصلة لابن بشكوال ١/ ١٤١، معجم الأدباء ٧/ ٢٣٢، الكامل في التاريخ ٩/ ١٧، إنباه الرواة ١/ ٢٧٣، وفيات الأعيان ٢/ ٨٠ رقم ١٦٣، غاية النهاية ١/ ٢٠٦، سير أعلام النبلاء ١٠/ ٢٤٣، تذكرة الحفاظ ٣/ ٩٧٢، دول الإسلام ١/ ١٨٠، ميزان الاعتدال ١/ ٤٨٠، طبقات القراء ١/ ٢٠٦، لسان الميزان ٢/ ١٩٥ رقم ٨٨٣، النجوم الزاهرة ٤/ ١٥١، شذرات الذهب ٣/ ٨٨، الحياة الثقافية في طرابلس الشام (للمحقق) ٢١٠، ٢١١، وانظر: أبو علي الفارسيّ، حياته ومكانته بين أئمة العربية- د. عبد الفتاح إسماعيل شلبي- طبعة مصر ١٣٧٧ هـ، طبقات النحويين واللغويين ١٣٠، معجم البلدان ٤/ ٢٦١، ميزان الاعتدال ١/ ٤٨٠، ٤٨١، المزهر ٢/ ٤٢٠، روضات الجنات ٢١٨، ٢١٩، هدية العارفين ١/ ٢٧٢.