كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[تراجم وفيات] - [وفيات] سنة أربع وثمانين وثلاثمائة - ج: 27 - ص: 82

عَلِيّ بْن عيسى [١] ، أَبُو الْحَسَن النَّحْوي المعروف بالرُّمَّاني [٢] .

أخذ عَنْ أَبِي بَكْر بْن دريد، والزجاج، وأبي بَكْر بْن السّرّاج.

روى عَنْهُ: هلال بْن المحسّن، وَأَبُو القاسم التنوخي، والحسن [أبو] علي الجوهري.

وكان متفنّنا في علوم كثيرة، من القرآن والفقه والنَّحْو والكلام عَلَى مذهب المعتَزِلة.

صنّف فِي التفسير والنَّحْو واللُّغة.

وكان مولده سنة ستٍ وتسعين ومائتين، ومات فِي جُمادى الْأولى، وله ثمانٍ وثمانون سنة.

شرح كتاب سيبويه شرحًا كبيرًا، وشرح «الْجُمَل» لابن السّرّاج، وله كتاب «الاشتقاق» وكتاب «التصريف» ، وكتبًا كثيرة ذكرها القفطي فِي ترجمته.

قَالَ: وصنَّف فِي الكلام كتابًا سمّاه «صنعة الاستدلال» فِي سبْع مجلَّدات، وكتاب «الْأسماء والصّفات للَّه تعالى» وكتاب «الْأكوان» وكتاب «المعلوم والمجهول» ، وله نحو مائة مصنَّف، وكان مَعَ اعتزاله شيعيا.

قَالَ التنوخي: وممن ذهب فِي زماننا إلى أن عليّا رضي الله عنه أفضل

---

[١] إنباه الرواة ٢/ ٢٩٤- ٢٩٦، المنتظم ٧/ ١٧٦ رقم ٢٨٢، البداية والنهاية ١١/ ٣١٤، الكامل في التاريخ ٩/ ١٠٥، ١٠٦، بغية الوعاة ٢/ ١٨٠، ١٨١ رقم ١٧٤٢، معجم الأدباء ١٤/ ٧٣- ٧٨، نزهة الألباء ٣٨٩- ٣٩٢، الفهرست ٦٣، ٦٤، تذكرة الحفاظ ٣/ ٩٨٦، ميزان الاعتدال ٢/ ٢٣٥، العبر ٣/ ٢٥، اللباب ٢/ ٣٧، النجوم الزاهرة ٤/ ١٦٨، طبقات المفسرين للسيوطي ٢٤، لسان الميزان ٤/ ٢٤٨ رقم ٦٧٤، مرآة الجنان ٢/ ٤٢١، المختصر في أخبار البشر ٢/ ١٢٩، مفتاح السعادة ١/ ١٤٢، دول الإسلام ١/ ٢٣٤، شذرات الذهب ٣/ ١٠٩، كشف الظنون ١١١، ٤٤٧، ٥٧١، ٦٣٥، ١٣٩٧، ١٤٢٧، ١٧٢٩، ١٧٩٣، ١٩٧٧، إيضاح المكنون ٢/ ٢٦٨، ٢٧٦، ٢٨٢، ٣٠٤، ٣٢٧، ٣٥٠، هدية العارفين ١/ ٦٨٣، روضات الجنات ٤٨٠، الوفيات لابن قنفذ ٢١٩، تاريخ ابن الوردي ١/ ٣١١ ٤٨١، معجم المؤلفين ٧/ ١٦٢، ١٦٣، طبقات النحويين واللغويين ٨٦، الإمتاع والمؤانسة ١/ ١٣٣، تاريخ بغداد ١٢/ ١٦، ١٧، الأنساب ٦/ ١٦٠، وفيات الأعيان ٣/ ٢٩٩، البلغة في تاريخ أئمة اللغة ١٥٩، ١٦٠، طبقات المفسّرين للداوديّ ١/ ٤١٩- ٤٢١، سير أعلام النبلاء ١٦/ ٥٣٣، ٥٣٤ رقم ٣٩٠.
[٢] الرّمّاني: يضم الراء وفتح الميم المشدّدة وبعد الألف نون. نسبة إلى قصر الرّمّان بواسط.
(اللباب ٢/ ٣٦) .