كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

المتوفون بعد الأربعمائة ظنا - حرف الخاء - ج: 28 - ص: 223

مصنف «الأطراف» .

رحل وروى عن: أَبِي بَكْر القَطِيَعيّ، وأبي بَكْر الإسماعيليّ، ومحمد بْن عَبْد الله بْن خَمِيروَيْه الهَرَويّ، وأبي محمد بن ماسي.

ورافق أبا الفتح بن أبي الفوارس في الرحلة، وطوّف خراسان، والشّام، ومصر، والنواحي، وكتب الكثير.

روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأثني عليه، وقال: كَانَ حافظًا لحديث شُعْبَة وغيره.

وقال أبو نُعَيْم [١] : صحبْناه بنَيْسابور وإصبهان.

وروى عَنْهُ: هُوَ، وأبو عليّ الأهوازيّ، وعُبَيْد الله بْن أحمد الأزهريّ، ثمّ في الآخر سكن الرملة، واشتغل بالتّجارة، ومات هناك بعد الأربعمائة.

سَمِعَ النّاس الكثير بانتخابه، ولقد جوَّدَ أطراف الصّحيحين، وأحسنَ. وهو أقلّ أوهامًا من أَبِي مسعود.

٣٦٥- الخليل بْن أحمد بْن محمد.

القاضي أبي سعيد البستيّ.

قدم نيسابور وحدّث بها عَنْ: أحمد بْن المظفَّر البكْريّ صاحب أحمد بْن أَبِي خَيْثَمَة بالتّاريخ.

روى عَنْهُ: البيهقيّ، وجماعة.

وكان قدومه في سنة أربعمائة.

ومن الاتّفاقات النّادرة أنّه سَمِعَ من القاضي أَبِي سَعِيد الخليل بْن أحمد السجْزيّ، سميّه.

---

[١] / ١١٦، وهدية العارفين ١/ ٣٤٨، وديوان الإسلام ٢/ ٢٠٩، ٢١٠ رقم ٨٣٦ وفيه: توفي سنة ٤٠١ هـ، و ٤/ ٣٧٤ رقم ٢١٧٦، والرسالة المستطرفة ١٦٧، والأعلام ٢/ ٣١١، ومعجم المؤلفين ٤/ ١٠٧، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ٥٤١، وفهرس مخطوطات الحديث بالظاهرية ٢٧٢، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ٢١٢، ٢١٣ رقم ٥٦٥.
[١] في أخبار أصبهان ١/ ٣١٠.