الروض البسّام (المقدّمة) ١٦ رقم ١٩، وتاريخ جرجان للسهمي ١٢٤ رقم ١١٢، وفيه: «أحمد بن محمد بن الخليل بن حفص الماليني الهروي» ، وتاريخ بغداد ٤/ ٣٧١، ٣٧٢، رقم ٢٢٤٣، والسابق واللاحق ١٥٩، ومسند الشهاب للقضاعي ١/ رقم ٢٩٨، و ٣٣٥ و ٣٧٧ و ٣٨٧ و ٥٦٩ و ٦٠٠، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣/ ١٦٨، ١٦٩ و ٣٦/ ٣٧٣ و ٣٧/ ٢٨٨ و ٤٠/ ٣٠١، وتهذيب تاريخ دمشق ١/ ٤٤٣، ٤٤٤، ومعجم البلدان ٥/ ٤٤، واللباب ٣/ ١٥٥، والكامل في التاريخ ٩/ ٣٢٥، والتقييد لابن النقطة ١٦٨، ١٦٩ رقم ١٨٦، والمنتظم ٨/ ٣ رقم ١، والمنتخب من السياق ٨٩ رقم ١٩٣، والعبر ٣/ ١٠٧، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٣٠١- ٣٠٣ رقم ١٨٣، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٧٠، والمعين في طبقات المحدّثين ١٢٢ رقم ١٣٥٥، والإعلام بوفيات الأعلام ١٧٣، والوافي بالوفيات ٧/ ٣٣٠، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤/ ٥٩، ٦٠، والبداية والنهاية ١٢/ ١١، والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٥٦، وطبقات الحفاظ ٤١٧، وحسن المحاضرة ١/ ٣٥٣، وشذرات الذهب ٣/ ١٩٥، وكشف الظنون ٥٣، وهدية العارفين ١/ ٧٢، وديوان الإسلام ٤/ ١٧٥، ١٧٦ رقم ١٩٠١، والرسالة المستطرفة ٧٦، والأعلام ١/ ٢١١، ومعجم المؤلّفين ٢/ ٧١، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ١/ ٣٨٤- ٣٨٦ رقم ٢٠٠، ومعجم طبقات الحفّاظ ٥٧، ٥٨ رقم ٩٤٣، وتاريخ التراث العربيّ ٢/ ٥٠٣ رقم ٥٤. [٢] في: هدية العارفين: «أبو سعيد» . [٣] في: النجوم الزاهرة: «طاووس الفقهاء» . [٤] في تاريخ بغداد ٤/ ٣٧١.