كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتي عشرة وأربعمائة - حرف الميم - ج: 28 - ص: 301

روى عَنْ: خَلَف بْن محمد الخيّام، وسهل بْن عثمان السُّلَميّ، وأبي عُبَيْد أحمد بْن عُرْوة الكَرْمينيّ، ومحمد بْن حفص بْن أسْلَم، وإبراهيم بْن هارون المَلاحميّ، والحسن بْن يوسف بْن يعقوب، وخلْق مِن أهل ما وراء النّهر.

ولم يرحل.

وكان من بقايا الحفّاظ بتلك الدّيار.

روى عَنْهُ: أبو المظفّر هنّاد بْن إبراهيم النَّسفيّ، وجماعة.

ولم تَبْلُغْنا أخباره كما ينبغي.

٥٣- محمد بْن أحمد بْن محمد بْن أحمد بْن رَزْق بْن عبد الله بْن يزيد البغداديّ [١] .

البزّاز المحدث أبو الحَسَن بْن رَزْقُوَيْه.

سَمِعَ: إسماعيل بْن محمد الصَّفّار، ومحمد بْن يحيى الطائيّ، ومحمد بْن البَخْتَرِيّ، وعليّ بْن محمد المصريّ، وعبد الله بْن عبد الرحمن العسكريّ، وطبقتهم، ومن بعدهم.

قَالَ الخطيب [٢] : كَانَ ثقة صدوقًا، كثير السَّماع والكتاب، حسن الاعتقاد، مُديمًا لتلاوة القرآن.

بقى يُمْلي في جامع المدينة مِن بعد سنة ثمانين وثلاثمائة إلى قبل وفاته بمُدَيْده. وهو أوّل شيخ كتبت عنه، وذلك في سنة ثلاث وأربعمائة، مجلسًا.

وذلك بعد أن كُفّ بَصَرُهً. وسَمِعْتُهُ يقول: ولدت سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، وأوّل سماعي مِن الصّفّار سنة سبْعٍ وثلاثين.

---

[١] انظر عن (محمد بن أحمد بن محمد البزّاز) في:
تاريخ بغداد ١/ ٣٥١، والسابق واللاحق ٦٣، والمنتظم ٨/ ٤، ٥، رقم ٧، والكامل في التاريخ ٩/ ٣٢٥، ٣٢٦، والإعلام بوفيات الأعلام ١٧٣، ودول الإسلام ١/ ٢٤٦، وتذكرة الحفّاظ ٣/ ١٠٥٢، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٥٨، ٢٥٩، رقم ١٥٥، والمعين في طبقات المحدّثين ١٢٢ رقم ١٣٥٨، والوافي بالوفيات ٢/ ٦٠، والبداية والنهاية ١٢/ ١٢، والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٥٦، وشذرات الذهب ٣/ ١١٦، وديوان الإسلام ٢/ ٣٦٢ رقم ٢٠٣١، وتاريخ التراث العربيّ ١/ ٣٧٦ رقم ٣٠٦.
[٢] في تاريخ بغداد ١/ ٣٥١.