كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس عشرة وأربعمائة - حرف العين - ج: 28 - ص: 376

١٩٢- عَبْد الجبّار بْن أحمد بْن عَبْد الجبّار بْن أحمد بْن الخليل [١] .

القاضي أبو الحَسَن الهمَدانيّ الأَسَداباذيّ [٢] .

شيخ المعتزلة، وصاحب التّصانيف.

عاش دهرًا طويلًا، وكان فقيهًا شافعيّ المذهب.

سمع مِن: أبي الحَسَن بْن سَلَمَة القطّان، وعبد الرَّحْمَن بْن حمْدان الحلاب، وعبد الله بْن جعفر بْن فارس، والزُّبَيْر بْن عبد الواحد الأسداباذيّ.

روى عَنْهُ: أبو القاسم عليّ بْن المحسّن التَّنُوخيّ، والحسن بْن عليّ الصَّيْمُريّ الفقيه، وأبو يوسف عبد السلام بن محمد القزويني المفسّر المعتزلي، وآخرون.

ولى قضاء الرّيّ وبلادها. ورحلت إِليْهِ الطَّلبة، وسار ذكره. رحم الله المسلمين.

وله تصانيف مشهورة.

مات في ذي القعدة، وقد شاخ [٣] .

---

[١] انظر عن (عبد الجبّار بن أحمد) في:
تاريخ بغداد ١١/ ١١٣، والأنساب ١/ ٢٢٥، ٢٢٦، ودول الإسلام ١/ ٢٤٧، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ٢١٩، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ١٨٧ رقم ١٤٥، ولسان الميزان ٣/ ٣٨٦، وشذرات الذهب ٣/ ٢٠٢، والأعلام ٤/ ٤٧.
وانظر مصادر أخرى في ترجمته المختصرة التي تقدّمت في وفيات سنة ٤١٤ هـ. برقم (١٣٨) .
[٢] الأسداباذي: بفتح الألف والسين والدال المهملتين والباء المنقوطة بواحدة بين الألفين وفي آخرها الذال. هذه النسبة إلى أسداباذ وهي بليدة على منزل من همذان إذا خرجت إلى العراق. (الأنساب ١/ ٢٢٤) .
[٣] قال ابن السمعاني: «سمع الحديث وعمّر العمر الطويل حتى ظهر له الأصحاب» . (الأنساب ١/ ٢٢٥) .
وقال الخطيب: «كان ينتحل مذهب الشافعيّ في الفروع ومذاهب المعتزلة في الأصول، وله في ذلك مصنّفات، وولي قضاء القضاة بالريّ، ومات قبل دخولي الري في رحلتي إلى خراسان وذلك في سنة خمس عشرة وأربعمائة، وأحسب أن وفاته كانت في أول السنة» (تاريخ بغداد ١١/ ١١٣، ١١٤) .
وقال الرافعي: «قاضي القضاة أبو الحسن تولّى القضاء بالري، وقزوين، وأبهر، وزنجان، وسهرورد، وقم، ودنباوند، وغيرها» . وذكر نسخة تعيينه في القضاء من إنشاء الصاحب إسماعيل بن عبّاد. وتاريخه في المحرّم سنة سبع وستين وثلاثمائة. (التدوين ٣/ ١١٩- ١٢٥) .