وقال ابن القفطي، نقلا عن ابن الخلّال: وأدرك ابن خرّزاذ ورآه وهو صبيّ فلم يهتد الأخذ عنه لصبوته. (إنباه الرواة ٣/ ٧٨) . [١] هكذا في الأصل. ويقول طالب العلم وخادمه، محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : لقد وقع خلط ووهم في المصادر فيما يتعلّق بهذه الترجمة، لم يتنبّه إليه الدكتور «إحسان عباس» في تحقيقه لكتاب (وفيات الأعيان ٧/ ٧٥ بالمتن والحاشية رقم ٨٣٩) . فهو يقول إن الترجمة في: بغية الوعاة ٤٢٥، والأنساب، واللباب (النجيرمي) ، وعبر الذهبي ٢/ ٣٥٨، والشذرات ٣/ ٧٥، وأضاف: «وفي المصدرين الأخيرين أدرج في وفيات ٣٧٠ وهو بعيد عما أثبته المؤلف» (انتهى) . كما لم يتنبّه إلى الخلط والوهم: «الشيخ شعيب الأرنئوط» و «محمد نعيم العرقسوسى» في تحقيقهما لكتاب (سير أعلام النبلاء ١٧/ ٤٤١) حيث ذكرا المصادر السابقة، بإضافة (معجم البلدان) و (وفيات الأعيان) إليها. وقبل أن أعلّق على تلك المصادر وما فيها من تخليط، أضيف إليها مصدرين مكرّرين هما: (الأنساب) و (اللباب) في مادّة (السّعتري) . وهنا أذكر نصّ ما جاء فيهما. قال ابن السمعاني في (الأنساب ٧/ ٨١ مادّة: السعتري) : «أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي المعروف بالسعتري، من أهل البصرة. حدّث عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، ومحمد بن حيّان المازني. روى عنه يوسف بن يعقوب بن خرّزاذ النجيرمي ساكن مصر، وأبو الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي نزيل مكة، وهما بصريّان» . (انتهى) . ووافقه ابن الأثير في (اللباب ٢/ ١١٦ مادّة السّعتري) فقال: «أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي السعتري، بصريّ. حدّث عن أبي مسلم الكجّي. روى عنه يوسف بن يعقوب بن خرّزاذ النجيرمي، وغيره» . (انتهى) . فالمحقّقون الأفاضل لم يشيروا إلى مادّة «السعترى» في (الأنساب) و (اللباب) مع أنّ صاحب الترجمة ذكر فيهما، بل أشاروا إلى مادّة «النجيرمي» في المصدرين السابقين على أن صاحب الترجمة هو المذكور فيهما، وهو ليس كذلك. وللتوضيح أذكر نصّ ابن السمعاني في (الأنساب ١٢/ ٤٥ مادّة: النجيرمي) ، وهو يقول: «أبو يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي السعتري البصري، من أهل البصرة. يروي عن أبي يحيى الساجي. روى عنه أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي المقرئ» . (انتهى) . ووافقه ابن الأثير في (اللباب ١/ ٣٠٠ مادّة: النجيرمي) فقال: «أبو يعقوب يوسف بن يعقوب