كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وعشرين وأربعمائة - حرف الألف - ج: 29 - ص: 148

أبو عبد الله الكاتب.

سمع: أبا عليّ بن الصّوّاف، وعمر بن سَلْم [١] ، ومَخْلَد بن جعفر البَاقَرْحيّ [٢] .

قال الخطيب: كتبتُ عنه، وكان صحيحَ السّماع، كثيره.

مات في المحرّم، وله تسعٌ وثمانون سنة [٣] .

١٥٣- أحْمَد بْن مُحَمَّد [٤] بن عَبْد الرَّحْمَن [٥] بن سعيد.

أبو العبّاس الأبِيوَرْديّ [٦] ، القاضيّ الشّافعيّ صاحب الشّيخ أبي حامد.

سكن بغداد، وبرع في الفقيه. وولي القضاء ببغداد على الجانب الشَّرقيّ.

ومدينة المنصور أيّام ابن الأكْفَانيّ.

ثمّ عُزِل، وَرُدَّ ابن الأكْفانيّ إلى عمله.

وكان له حلقة للتّدريس والفتوى بجامع المنصور. وكان عنده شيء عن عليّ بن القاسم بن شاذان القاضي، وغيره.

كتب بالرّيّ وهَمَدَان. وكان حَسَنَ الاعتقاد، جميلَ الطَّريقة [٧] ، فصيحًا، له شعرٌ.

وقيل: إنّه كان يصوم الدَّهر [٨] . وكان فقيرًا يتحمّل، ومكث شتوة لا يملك

---

[١] في تاريخ بغداد ٥/ ٤٩: «أحمد بن جعفر بن سلم» .
[٢] الباقرحى: بفتح الباء والقاف وسكون الراء وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة إلى باقرح، وهي قرية من نواحي بغداد. (الأنساب ٢/ ٤٨) .
[٣] وقيل إنّ مولده كان في سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.
[٤] انظر عن (أحمد بن محمد الأبيوردي) في:
تاريخ بغداد ٤/ ٥١، ٥٢ رقم ٢٤١١، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١٠٨، والأنساب ١/ ١٢٨، ١٢٩، والمنتظم ٨/ ٨٠، ٨١ رقم ٩٠ (١٥/ ٢٤٣ رقم ٣١٨٤) ، واللباب ١/ ٢٧، والكامل في التاريخ ٩/ ٤٣٩، وطبقات ابن الصلاح، الورقة ٢٨ أ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ٣٣، والبداية والنهاية ١٢/ ٣٧، وطبقات الشافعية للأسنوي ١/ ٨٦، ٨٧ رقم ٧٢، والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٧٩.
[٥] في الأصل: «عبد الرحيم» ، والتصحيح من مصادر الترجمة.
[٦] الأبيورديّ: بفتح الألف وكسر الباء الموحّدة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفتح الواو وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى أبيورد وهي بلدة من بلاد خراسان، وقد ينسب إليها «الباوردي» . (الأنساب ١/ ١٢٨) .
[٧] في تاريخ بغداد: «ثابت القدم في العلم» .
[٨] في تاريخ بغداد: «وإن غالب إفطاره كان على الخبز والملح، وكان فقيرا يظهر المروءة»