كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وعشرين وأربعمائة - حرف العين - ج: 29 - ص: 159

سمّعه وضبط له، وكان يحفظ متون الحديث. ولمّا مضيت لأسمعَ منه قال: قد سمّعني والدي الكثير، وكان محدثا، ولكن ما أحدثك حتى أدري إيش مذهبك في معاوية.

قلت: صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رحمه الله.

فأخرج إليَّ كُتُبَ أبيه جميعها. وكان لا يقرأ ولا يكتب [١] .

١٧٣- عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن يعقوب [٢] .

أبو مسلم الأصبهاني المؤدِّب.

سمع: الطَّبْرانيّ.

وعنه: أبو عليّ الوخشيّ [٣] ، وبِشْر بن محمد الحنفيّ.

مات في جُمَادى الأولى.

١٧٤- عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد بْن أحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن [٤] الحَسْنَاباذيّ [٥] .

الرُّسْتَميّ [٦] الأصبهانيّ أَبُو القاسم الزَّاهد.

تُوُفِّي في جُمادى الآخرة.

وكان واعظًا مذكّرًا.

روى عن: أحمد بن بُندار، والطَّبْرانيّ.

١٧٥- عبد الوهّاب بن عبد الله بن عمر بن أيّوب [٧] .

---

[١] مختصر تاريخ دمشق ١٥/ ٣٣.
[٢] لم أقف على مصدر ترجمته.
[٣] الوخشي: بفتح الواو وسكون الخاء المعجمة وفي آخرها الشين المنقوطة. هذه النسبة إلى وخش، وهي بليدة بنواحي بلخ من ختّلان وهي كورة واسعة كثيرة الخير، طيّبة الهواء، بها منازل الملوك. (الأنساب ١٢/ ٢٢٨) .
[٤] لم أقف على مصدر ترجمته.
[٥] الحسناباذي: بفتح الحاء المهملة وسكون السين، وبعدهما النون المفتوحة والباء المنقوطة بواحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة. هذه النسبة إلى حسناباذ وهي قرية من قرى أصبهان. (الأنساب ٤/ ١٣٨) .
[٦] الرّستمي: بضم الراء وسكون السين المهملة وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى رستم وهو اسم بعض أجداد المنتسب. (الأنساب ٦/ ١١٥) .
[٧] انظر عن (عبد الوهاب بن عبد الله) في:
الإكمال لابن ماكولا ٧/ ٣١٤، والأنساب ١١/ ٢٦٨، ومختصر تاريخ دمشق ١٥/ ٢٧٩، ٢٨٠