كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وعشرين وأربعمائة - حرف الميم - ج: 29 - ص: 182

والد طرّاد الزّيْنبيّ وإخوته.

٢١٠- محمد بن عمر بن القاسم بن بِشْر [١] .

أبو بكر النَّرْسيّ [٢] ، ويُعرف بابن عُدَيْسَة [٣] .

قال الخطيب: ثنا عن أبي بكر الشّافعيّ، وكان صدوقًا من أهل السّنّة [٤] .

ولد سنة أربعين وثلاثمائة.

٢١١- محمد بن الفضل بن عمّار [٥] .

أبو الفضل الهَرَويّ الفقيه المزكّيّ.

روى الكثير عن: أبي الفضل بن خميرويه، وطبقته [٦] .

٢١٢- محمد بن موسى [٧] .

أبو عبد الله بن الفحّام الدّمشقيّ.

روى عن: أبي عليّ الحسين بن إبراهيم بن أبي الرَّمْرام. سمع منه في سنة ثلاثٍ وستِّين.

وحدَّث عنه في سنة ستٍّ وعشرين وأربعمائة [٨] .

روى عنه: عبد العزيز الكتّانيّ، واحمد بن أبي الحديد، وولده.

---

[ () ] زوجة إبراهيم الإمام أم محمد بْن إبراهيم بْن محمد بْن عليّ، والمنتسب إليها بيت قديم ببغداد. (الأنساب ٦/ ٣٤٥، ٣٤٦) .
[١] انظر عن (محمد بن عمر) في:
تاريخ بغداد ٣/ ٣٧ رقم ٩٦٩.
[٢] النّرسيّ: بفتح النون وسكون الراء وكسر السين المهملة. هذه النسبة إلى النّرس، وهو نهر من أنهار الكوفة، عليه عدّة قرى ينتسب إليها جماعة من مشاهير المحدّثين بالكوفة. (الأنساب ١٢/ ٦٩) .
[٣] هكذا في الأصل. وفي تاريخ بغداد ٣/ ٣٦٧: «عدسيه» .
[٤] في تاريخ بغداد: «كتبنا عنه وكان شيخا صالحا صدوقا من أهل السّنّة، معروفا بالخير» .
[٥] انظر عن (محمد بن الفضل) في:
المنتخب من السياق ٢٧/ ٢٨ وفيه: «محمد بن الفضيل بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمار الفقيه، أبو الفضل المروزي المزكّي» .
[٦] قال عبد الغافر الفارسيّ: «قدم نيسابور حاجّا سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، فسمع منه أهل البلد، وكان ثقة عدلا، من مشهوري أهل الفضل بهراة، كثير الشيوخ، كثير الحديث. خرّج له الفوائد، وقرئت عليه» . (في المطبوع: وقرأت عليه) وهو غلط.
[٧] انظر عن (محمد بن موسى) في:
مختصر تاريخ دمشق ٢٣/ ٢٧٠ رقم ٢٩١.
[٨] ولم يجزم ابن عساكر بوفاته في هذه السنة.