كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وعشرين وأربعمائة - حرف العين - ج: 29 - ص: 195

ورّخه القِفْطيّ [١] .

٢٣٠- عقيل بن الحسين بن محمد بن عليّ السّيّد الفَرْغانيّ [٢] .

أبو العبّاس.

محتشم ذو مال. نَسَوي المَوْلِد، فرغانيّ المنشأ.

حدّث عن: أبي المفضّل محمد بن عبد الله [٣] الشَّيبانيّ.

وحجّ مراتٍ [٤] .

وتُوُفّي بزَنْجان [٥] .

٢٣١- عليّ بن الحسين بن أحمد بن الحسن بن القاسم بن الحسن [٦] .

قال [٧] شيرُوَيه: سمع عامّة مشايخ هَمَدان، ومشايخ العراق، وخُراسان.

روى عن: أبي الحسن محمد بْن أحمد بْن رزقوَيْه، وأبي الحُسين بْن بشران، وأبي بكر أحمد بن الحسن الحيريّ، وطبقتهم.

ثنا عنه الحسنيّ، والميدانيّ.

---

[١] في: إنباه الرواة ٢/ ١٨٥، ١٨٦.
[٢] انظر عن (عقيل بن الحسين) في:
المنتخب من السياق ٤٠٠ رقم ١٣٥٦.
[٣] في المنتخب: «عبيد الله» .
[٤] قال عبد الغافر الفارسيّ: «ورد خراسان سنة خمس وخمسين وثلاثمائة، وحجّ حجّات، وقدم نيسابور للحجّة الخامسة سنة ست وعشرين، وخرج» . (المنتخب) .
[٥] زنجان: بفتح أوله وسكون ثانية ثم جيم، وآخره نون. بلد كبير مشهور من نواحي الجبال بين أذربيجان وبينها، وهي قريبة من أبهر وقزوين، والعجم يقولون: «زنكان» بالكاف. (معجم البلدان ٣/ ١٥٢) .
[٦] انظر عن (علي بن الحسين الفلكي) في:
السابق واللاحق للخطيب ٥٥، والأنساب ٩/ ٣٣٠، واللباب ٢/ ٤٤٠. والمنتخب من السياق ٣٧٧، ٣٧٨ رقم ١٢٦٣، وطبقات ابن الصلاح، ورقة ٦٦ ب، والعبر ٣/ ١٦٢، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٠٢- ٥٠٤ رقم ٣٢٥، وتذكرة الحفّاظ ٣/ ١١٢٥، وعيون التواريخ ١٢/ ١٢٧ أ، والوافي بالوفيات (المخطوط) ١٢/ ٤٨، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٢٦٨، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٢١٨، ٢١٩ رقم ١٧٤، وتاريخ الخلفاء ٤٢٢، وطبقات الحفّاظ ٤٣١، ٤٣٢، وكشف الظنون ١٨٥٨، وشذرات الذهب ٣/ ١٨٥ و ٣٢١، وهدية العارفين ١/ ٦٨٧، والرسالة المستطرفة ١٢١، والأعلام ٥/ ٧٩، ومعجم المؤلّفين ٧/ ٧٢، ومعجم طبقات الحفاظ ١٣٠، ١٣١ رقم ٩٧٥.
[٧] في الأصل: «مات» وهو سهو.