كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وعشرين وأربعمائة - حرف العين - ج: 29 - ص: 266

- عبد الملك بن محمد [١] .

أبو منصور الثّعالبيّ.

الأصحّ موته في سنة ثلاثين.

٣١٦- عبد الملك بن سليمان بن عمر بن عبد العزيز [٢] .

أبو الوليد الإشبيليّ ابن القُوطِيّة.

كان متصرِّفًا في الفقه والحساب والآداب، بارعًا في عقْد الوثائق، راويةً للأخبار.

روى عن: أبي بكر بن السّليم القاضي. وأبان بن السّرّاج، وجماعة.

وأوّل ما سمع سنة ستّ وخمسين وثلاثمائة.

٣١٧- عليّ بن الحسن [٣] .

الأديب أبو طاهر بن الحَمَاميّ [٤] الشّاعر.

خَدَم بني بُوَيْه، وترسّل إلى الأطراف.

روى عنه: القاضي أبو تمام الواسطيّ، والحسين بن الصّابيء.

---

[ () ] وابنه أنفق ماله على أهل العلم حتى افتقر. صنّف في العلوم، وأربي على أقرانه في الفنون، ودرس في سبعة عشر نوعا من العلوم، وكان درس على الأستاذ أبي إسحاق الأسفرايني وأقعده بعده في مسجد عقيل للإملاء مكانه، وأملى سنين. واختلف إليه الأئمّة، فقرءوا عليه، مثل الإمام ناصر المروزي، وأبي القاسم القشيري، وغيرهما ... أنشدنا الشيخ أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الفاضلي بنوقان قال: أنشدنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد المديني المؤذّن بنيسابور، قال: أنشدنا الأستاذ الإمام أبو منصور البغدادي لنفسه:
يا من عدا ثم اعتدى ثم اقترف ثم انتهى ثم ارعوى ثم اعترف أبشر بقول الله في آياته (إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف) (تبيين كذب المفتري ٢٥٣ و ٢٥٤) .
[١] انظر ترجمة (عبد الملك بن محمد الثعالبي) ومصادرها في وفيات سنة ٤٣٠ هـ. برقم (٣٤٩) .
[٢] انظر عن (عبد الملك بن سليمان) في:
الصلة لابن بشكوال ٢/ ٣٥٩ رقم ٧٧٠.
[٣] لم أقف على مصدر ترجمته.
[٤] الحمامي: بتخفيف الميم. هذه النسبة إلى شيئين، أحدهما إلى الحمام التي هي الطيور واقتنائها، وببغداد جماعة يقال لهم أصحاب الحمام التي يطيّرونها ويرسلونها إلى البلاد.
(الأنساب ٤/ ٢٠٨) .