كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وأربعين وأربعمائة - حرف العين - ج: 30 - ص: 96

الحافظ أبو نصْر الوائليّ [١] البكريّ السِّجْزيّ. نزيل مصر، ومُصنِّف كتاب «الْإِبانة الكبرى عن مذهب السَّلف في القرآن» ، وهو كتاب طويل جليل في معناه يدلُّ على إمامة المُصنِّف رحمه اللَّه.

وهو راوي الحديث المسلسل بالَأوَّليَّة.

روى عن: أَحْمَد بن إبراهيم بن فِراس العَبْقَسِيّ، وأبي عبد الله محمد بْن عَبْد الله الحاكم، وأبي أَحْمَد الفَرَضيّ، وحمزة المهلّبيّ، وأحمد بن محمد بن موسى المُجْبِر، ومحمد بن محمد بن محمد بن بكر الهزاني البصري، والقاضي أبي محمد عبد اللَّه بن محمد الأسديِّ بن الاكفانيِّ، وابن مهديِّ، وأبي العلاء عليِّ بن عبد الرَّحيم السُّوسيّ، وأبي محمد بن محمد بن البيِّع سمعوا من المحامليِّ أربعتهم، وأبي عبد الرحمن السُّلميِّ، وأبي محمد عبد الرّحمن بن عمر بن النَّحّاس، وعبد الرحمن بن إبراهيم القصَّار، وعبد الصَّمد بن زُهير بن أبي جرادة الحلبيِّ وسمعوا ثلاثتهم من أبي سعيد بن الأعرابي.

ورحل في الحديث بعد سنة اثنتين وأربعين، فسمع بنَيْسابور، وببغداد، وبالبصرة، وواسط، ومكّة، وحلب، ومصر.

وقد سمع قبل أن يرحل بسِجِسْتان من الوزير محمد بن يعقوب بن حمُّويْه، أنا محمد بن أَحْمَد بن الغَوْث بِبُسْت: ثنا الهيثم بن سهل التستُّريّ، ثنا حمَّاد بن زيد، فذكر حديثًا.

روى عنه: أبو إسحاق الحبَّال، وجعفر بن أَحْمَد السّرّاج، وسهل بن بشر الْإِسْفرَائينيّ، وأحمد بن عبد القادر بن يوسف، وأبو معشر الطّبريّ،

---

[ (-) ] والإعلام بوفيات الأعلام ١٨٤، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٦٥٤- ٦٥٧ رقم ٤٤٥، ودول الإسلام ١/ ٢٦٢، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١١٨- ١١٢٠، والجواهر المضيّة ٢/ ٤٩٥، والعقد الثمين ٥/ ٣٠٧، ٣٠٨، وتبصير المنتبه ٢/ ٧٢٧، وتاج التراجم لابن قطلوبغا ٢٩، وطبقات الحفاظ ٤٢٩، والطبقات السنيّة، رقم ١٣٦٧، وكشف الظنون ١/ ٢، وشذرات الذهب ٣/ ٢٧١، ٢٧٢، وهدية العارفين ١/ ٦٤٨، وديوان الإسلام ٣/ ٩٠ رقم ١١٧٠، والرسالة المستطرفة ٣٠، ومعجم المؤلفين ٦/ ٢٣٩، ومعجم طبقات الحفاظ ١٢٤ رقم ٩٧٠.
[١] الوائلي: بفتح الواو وكسر الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وبعدها لام. هذه النسبة إلى عدّة من القبائل، (الأنساب ١٢/ ٢١٥) .