كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وخمسين وأربعمائة - حرف العين - ج: 30 - ص: 399

مات في شعبان سنة ٥٢ [١] .

قلت: سنة ستٍّ أصحّ، فإنّه بخط شيخنا الفَرَضيّ.

١٦٤- عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم الحافظ [٢] .

النخْشَبيّ [٣] .

ونَخْشَب هي نَسَف.

سمع: جعفر بن محمد المستغفريّ، وأبا طالب بن غَيْلان، وأبا طاهر بن عبد الرَّحيم، وجماعة كثيرة بأصبهان، ودمشق، وبغداد، وخُراسان.

روى عنه: أبو القاسم بن أبي العلاء، وسهل بن بِشر الدّمشقيّان، وجماعة.

وكان من كبار الحُفَّاظ. خرج لجماعة وتُوُفّي كهلًا. ولم يَرْوِ إِلَّا اليسير.

ودخل أصبهان سنة ثلاثٍ وثلاثين فسمع من: أصحاب الطَّبرانيّ.

وسمع من: أبي الفرج الطَّناجِيريّ، ومحمد بن الحسين الحرّانيّ، وأبي منصور السَّوّاق، والصُّوريّ.

وانتقى على القاضي أبي يَعْلَى خمسة أجزاء.

وقال يحيى بن مَنْدَهْ: كان واحد زمانه في الحفظ والإتقان لم نر مثله في

---

[١] وزاد النخشبي: «كان أخرج إليّ أصوله لأخرج له الأمالي، فكان من جملة ما دفع إليّ أمالي بخط القاضي أبي علي النسفي مما أملاها ببخارا لم يكن فيه سماعه، فأمرني أن أخرج له منها، وقال: قد سمعت أماليه كلها، فأبيت عليه أن أخرج له منها إلّا أن أرى سماعه فيها أو يكون مكتوبا بخطّه عن شيوخه» .
[٢] انظر عن (عبد العزيز بن محمد النخشبي) في:
الأنساب ٣٥٨ ب و ٤٠٨ ب (٨/ ١١٧ و ١٢١) ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) (٢٤/ ٢٥٨، ٢٥٩) و ٢٨/ ١١١، ومعجم البلدان ١/ ١٧٥ و ٥/ ٢٧٦، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٥/ ١٥٣ رقم ١٤، والعبر ٣/ ٢٣٧، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨٩، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٢٦٧، ٢٦٨ رقم ١٣٥، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٥٦، ١١٥٧، ومرآة الجنان ٣/ ٧٨، وطبقات الحفاظ ٤٣٧، وشذرات الذهب ٣/ ٢٩٧، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ١٤٧ رقم ٨٢٣، ومعجم طبقات الحفاظ ١١٣ رقم ٩٨٣، وسيعاد برقم (١٨٨) .
[٣] النّخشبيّ: بفتح النون وسكون الخاء وفتح الشين المعجمتين وفي آخرها الباء الموحّدة. هذه النسبة إلى نخشب وهي بلدة من بلاد ما وراء النهر. (الأنساب ١٢/ ٥٩) .