كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وستين وأربعمائة من المشاهير - حرف الألف - ج: 31 - ص: 42

وعاش خمسًا وتسعين سنة.

٥- أحمد بن عمر بن الحسن بن يوسف [١] .

أبو القاسم الأصبهاني المؤدب.

في المحرم.

رحل، وروى عن: أبي عمر الهاشمي، وأبي عمر بن مهدي، وهلال الحفار.

٦- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن الحسن بن مسعود [٢] .

أبو عمر الْجُذامي البِزِلْياني [٣] ، القاضي ببَجَانَة.

صحب أبا بكر بن زرب، وأبا عبد الله بن مفرِّج، والزبيدي، وابن أبي زمنين [٤] .

---

[ (-) ] الدار الدّارقطنيّ، وكان يجزّف في كلامه، ويذكر أشياء تدلّ على تخليطه وقلّة تحصيله، واشترى وهو عندنا أصل أبي بكر بن شاذان بكتاب «التفسير» لأبي سعيد الأشجّ، وسمع عليه لنفسه، رأيت التسميع طريّا بخطّه ... سألت أبا منصور عن مولده فقال: ولدت بالكرج في سنة ست وستين وثلاثمائة. وخرج من بغداد في سنة أربع وأربعين وأربعمائة، وبلغني أنه مات سنة إحدى وستين وأربعمائة» . (٤/ ٣٢٦) .
وقال ابن الجوزي: روى عنه أبو الفضل بن خيرون، وأطلق عليه الكذب الصريح واختلاق الشيوخ الذين لم يكونوا، وادّعى ما لم يسمع. (المنتظم ٨/ ٢٥٨/ ١٦/ ١١٩) .
ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» :
ورّخ الخطيب وفاته سنة ٤٦١، بينما ورّخه ابن الجوزي في وفيات ٤٦٢ هـ. هكذا هنا. أما في (سير أعلام النبلاء ١٨/ ٢٣٧) فقال المؤلّف الذهبي- رحمة الله-: قيل عاش ستّا وتسعين سنة. وهذا يعني أنه توفي سنة ٤٦٢ هـ. وبها ورّخه في (ميزان الاعتدال ١/ ١٢١) ، أما في (المغني في الضعفاء ١/ ٤٩) فأرّخ وفاته كما قال الخطيب، ومثله ابن حجر في (لسان الميزان ١/ ٢٢٥، ٢٢٦) .
[١] لم أجد مصدر ترجمته.
[٢] انظر عن (أحمد بن محمد بن عبد الرحمن) في: الصلة لابن بشكوال ١/ ٦٢ رقم ١٣١، ومعجم البلدان ١/ ٤١٠.
[٣] في الأصل ضبط بالسكون فوق الزاي، وما أثبتناه عن (معجم البلدان) وفيه: «بزليانة» :
بكسرتين، وسكون اللام، وياء، وألف، ونون، بليدة قريبة من مالقة بالأندلس.
وانظر: نزهة المشتاق ٢/ ٥٦٥ (المتن والحاشية) .
[٤] وقع في المطبوع من (معجم البلدان) : «ابن أبي زمين» . وهو غلط.