كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وستين وأربعمائة - حرف الحاء - ج: 31 - ص: 119

ويصوم النهار ويلبس الخشن من اللّباس [١] .

تُوُفّي رحمه اللَّه يوم الجمعة السّابع والعشرين من ذي القعدة، رَضِيَ اللَّه عَنْهُ [٢] .

٧٠- الْحَسَن بْن رشيق [٣] .

أَبُو عليّ الأزْدي القيروانيّ.

شاعر أَهْل المغرب، ومصنْف كتاب «العمدة فِي صناعة الشّعر» ، وكتاب «الأنموذج» ، والرسائل الفائقة، وغير ذلك.

فَمَنْ شعره:

أحبُّ أخي وإنْ أعرضتُ عنه ... وقَلَّ على مَسَامِعه كلامي

ولي فِي وجهه تقطيبُ راضٍ ... كما قطّبت في وجه المدام [٤]

---

[١] وقال ابن الأثير: كان كثير الصدقة والمعروف والعبادة والقنوع بالقليل من القوت، والإعراض عن زينة الدنيا وبهجتها، وكان السلاطين يزورونه ويتبرّكون به، وأكثر من بناء المساجد والخانقاهات والقناطر، وغير ذلك من مصالح المسلمين. (الكامل ١٠/ ٦٩) .
[٢] وقال ابن السمعاني: «وروى لنا عنه أبو المظفر عبد المنعم بن أبي القاسم القشيري ولم يحدّثنا عنه أحد سواه» . (الأنساب ١١/ ٥٠٩) .
[٣] انظر عن (ابن رشيق) في: الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة لابن بسّام ج ٤ ق ٢/ ٥٩٧- ٦١٢، وخريدة القصر (قسم شعراء المغرب) ٢/ ٢٣٠، ومعجم الأدباء ٨/ ١١٠- ١٢١، والحلّة السيراء ١/ ٢٦ و ٢/ ٢٢، وإنباه الرواة ١/ ٢٩٨- ٣٠٤، ووفيات الأعيان ٢/ ٨٥، ٨٩، والروض المعطار ١٠١، ٣٥٤، ٣٦٧، ٥٢١، ٥٢٩، وتلخيص ابن مكتوم ٥٤، ٥٥، ومسالك الأبصار ١١/ ٢٧٧، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٢٤، ٣٢٥ رقم ١٤٨، والوافي بالوفيات ١٢/ ١١- ١٦ رقم ٩، ومرآة الجنان ٣/ ٧٨، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة للفيروزابادي ٥٨، وطبقات ابن قاضي شهبة ١/ ٣٠١، وبغية الوعاة ١/ ٥٠٤، وتاريخ الخلفاء ٤٢٣، وكشف الظنون ١/ ١٨٥، ٢٣٣، ٣٠١ و ٢/ ٩٧٣، ١٠٢٩، ١١٠٣، ١١٦٩، ١٣٢٣، ١٤٤٤، ١٩٠٧، ١٩١٨، وشذرات الذهب ٢٩٧، ٢٩٨، والحلل السندسية ١٠١، ١٠٢، وروضات الجنات ٢١٧، ٢١٨، وعنوان الأريب ١/ ٥٢، وإيضاح المكنون ١/ ٥٧٧، ٢/ ١٩٠، ٢٣٥، ٦٢٦، وهدية العارفين ١/ ٢٧٦، وخلاصة تاريخ تونس ٩٩، وديوان الإسلام ٢/ ٣٥٨، ٣٥٩، رقم ١٠٢٧، والأعلام ٢/ ١٩١، ومعجم المؤلفين ٣/ ٢٢٥، وانظر: ديوان ابن رشيق القيرواني، وجمع الأستاذ الميمني شعره في كتاب سمّاه «النتف من شعر ابن رشيق وابن شرف» ، ثم جمعه وزاد عليه الدكتور عبد الرحمن ياغي- طبعة دار الثقافة، بيروت ١٩٦٢.
[٤] في الديوان ١٧١: «في أثر المدام» .