كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وستين وأربعمائة - حرف العين - ج: 31 - ص: 201

تُوُفّي فِي شاطبة. وكانت جنازته مشهورة [١] .

وأمّا جدُّهم:

- مفوّز بْن عَبْد اللَّه بْن مفوّز بْن غَفُول.

فهو أبو عَبْد اللَّه الزّاهد. ويُسمى أيضًا محمدًا [٢] .

سمع من وهْب بْن مَسَرّة بقُرْطُبة. وكتبَ بالقيروان عن أَبِي العبّاس بْن أَبِي العرب التميميّ.

قال طاهر بْن مُفَوَّز الْحَافِظُ: كان منقطع القرين فِي الزُّهد والعبادة، متقلّلًا من الدنيا، وعُرِف بإجابة الدعوة. سمع الناس منه كثيرًا. تُوُفّي سنة عشْرٍ وأربعمائة، أو أوّل سنة إحدى عشرة، وقد قارب المائة. وكانت جنازته مشهودة.

١٨٠- عَبْد الحقّ بْن مُحَمَّد بْن هارون [٣] .

أبو مُحَمَّد السَّهْميّ الصَّقَلّي [٤] ، الفقيه المالكي.

أحد علماء المغرب.

تفقَّه علي: أَبِي بَكْر بْن عَبْد الرَّحْمَن، وأبي عِمْرَانَ الفارسيّ، وعبد الله الأجدابيّ [٥] .

---

[١] قال ابن بشكوال: «روى عن أبي عمر بن عبد البر كثيرا. ثم زهد فيه لصحبته السلطان، وعن أبي بكر ابن صاحب الأحباس، وأبي تمّام القطيني، وأبي العباس العذري، وغيرهم.
وكان من أهل العلم والفهم والصلاح والورع والزهد، مشهورا بذلك كله. وتوفي سنة خمس وسبعين وأربعمائة، ذكره ابن مدبر» .
«أقول» : إن صحّت وفاته في سنة ٤٧٥ هـ-. فينبغي أن تحوّل هذه الترجمة إلى الطبقة التالية.
[٢] انظر عن (محمد بن عبد الله بن مفوّز) في: الصلة لابن بشكوال ٢/ ٥٠٣ رقم ١٠٩٦.
[٣] انظر عن (عبد الحق بن محمد) في: ترتيب المدارك ٤/ ٤٧٤- ٧٧٦، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٦٦٠، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٠١، ٣٠٢ رقم ١٤١، والديباج المذهب ٢/ ٥٦، وكشف الظنون ١/ ٥١٥، وشجرة النور الزكية ١/ ١١٦ رقم ٣٢٤، وفهرس دار الكتب المصرية ١/ ٢٠٦، ومعجم المؤلفين ٥/ ٩٤.
[٤] الصّقلّيّ: بثلاث كسرات وتشديد اللام والياء أيضا مشدّدة، وبعض يقول بالسين، وأكثر أهل صقلّيّة يفتحون الصاد واللام. (معجم البلدان ٣/ ٤١٦) .
[٥] الأجدابي: بالفتح، ثم السكون، ودال مهملة، وبعد الألف باء موحّدة، وياء خفيفة وهاء، نسبة إلى أجدابية، بلد بين برقة وطرابلس الغرب. (معجم البلدان ١/ ١٠٠) .
وفي (ترتيب المدارك ٤/ ٧٧٤) : «الأجذابي» (بالذال المعجمة) وهو تحريف.