كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وستين وأربعمائة - حرف الألف - ج: 31 - ص: 221

٢٠٤- إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أسود [١] .

أبو إِسْحَاق الغساني الأندلسي البجاني.

سمع: أَبَا القاسم عَبْد الرَّحْمَن الوهراني، والمهلب بْن أَبِي صفرة، وأبا الْوَلِيد بْن ميقل.

وكان مشهورًا بالعلم والفهم والصّلاح.

ذكره ابن مدبر، حكاه ابن بشكوال عَنْهُ.

٢٠٥- إِبْرَاهِيم بْن شكر بْن مُحَمَّد بْن عليّ [٢] .

أبو إِسْحَاق العثماني [٣] الْمَصْرِيّ المالكي الواعظ، نزيل دمشق. قدمها شابًا فسمع من: عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن ياسر، وعبد الرَّحْمَن بْن الطُّبَيز، ومحمد بْن عوف، وصالح بْن أَحْمَد الميانجي، وجماعة ثُمَّ سافر إلى العراق سنة بضع وعشرين وأربعمائة فذكر أنه سمع من أَبِي القاسم بْن بشران.

وكان ضعيفًا مُتَّهمًا. قيل: إنه ادعى السماع من هبة اللَّه بْن سلامة المفسر.

رَوَى عَنْهُ: غيث الأرمنازي، وأبو الْحَسَن علي بْن أَحْمَد بْن قبيس، وغيرهما.

توفي بدمشق في ذي الحجّة [٤] .

---

[ (-) ] أهل العلم والخير والصالحون ينتابون حانوته ويقعدون عنده ويعاملونه فيما يحتاجون إليه لصلاحه وأمانته وديانته» .
[١] انظر عن (إبراهيم بن أحمد) في: الصلة لابن بشكوال ١/ ٩٦ رقم ٢١٥.
[٢] انظر عن (إبراهيم بن شكر) في: تاريخ دمشق لابن منظور ٤/ ٥٨، ٥٩ رقم ٦٢، وميزان الاعتدال ١/ ٣٧ رقم ١١١، والمغني في الضعفاء ١/ ١٦ رقم ٩٧، ولسان الميزان ١/ ٦٨ رقم ١٧٥، وتهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٢١٧، ٢١٨، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ١/ ٢٢٦، ٢٢٧ رقم ٢٥.
[٣] العثماني: بضم العين المهملة، وسكون الثاء المنقوطة بثلاث، والميم، وفي آخرها النون.
هذه النسبة إلى «عثمان بن عفان رضي الله عنه، إمّا نسبا، أو ولاء، واتّباعا وهو كأهل الشام قديما» . (الأنساب ٨/ ٣٩٥) .
ووردت النسبة في (تهذيب تاريخ دمشق ٢/ ٢١٨) ، «العفاني» .
[٤] قال ابن عساكر: سكن دمشق واشتغل بها برواية الحديث، فرواه عن أصحابه وأسمعه