كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وستين وأربعمائة - حرف الألف - ج: 31 - ص: 280

وقيل: إنه سمعه أيضًا من الرُّوذَبَاريّ.

تُوُفّي رحمه اللَّه فِي رابع عشر جُمَادَى الآخرة [١] .

٢٨٠- أحمد بْن عبد الواحد بْن أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن الحَكَم السُّلَميّ الدَّمشقيّ [٢] .

أبو الْحَسَن بْن أَبِي الحديد.

سمع: جدّه، وأباه لِأُمِّهِ أَبَا نصر بْن هارون، وأبا الْحَسَن عليّ بْن عَبْد اللَّه بْن جهضم، لقِيَه بمكّة، وابن أَبِي كامل [٣] ، وابن أَبِي نصر.

روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعمر الرّؤاسيّ، وأبو القاسم النّسيب، وأبو محمد ابن الأكفاني، وعبد الكريم بْن حَمْزَة، وعليّ بْن المسلم الفقيه، وطاهر بْن سهل الإسْفَرَائينيّ، وإسماعيل بْن السَّمَرْقَنْدي، وآخرون [٤] .

وكان ثقة جليلًا، متفقدًا لأحوال الطَّلَبة الغرباء. وُلد سنة ستٍّ وثمانين وثلاثمائة.

---

[ (-) ] التزكية والعدالة، وأبوه القاضي المختار أبو سعد من المذكورين والمنظور إليهم في البلد ومحافل السادة والأكابر. وهذا الحاكم أحمد من أعيان مجلس القضاء وهو من المعتمدين المقبولين عند الطوائف. وكانت له نوبة عقد مجلس التذكير والوعظ يوم الجمعة بعد الصلاة في الجامع القديم بنيسابور، وهو حسن الاعتقاد، سنيّ الطريقة، وله مصاهرة مع البيت الناصحي، وله أولاد من تلك الدوحة. (المنتخب ١٠٦) .
[١] وصلّى عليه القاضي الإمام أبو القاسم منصور بن صاعد في مدرسة جدّه، ودفن في مقبرتهم.
(المنتخب) .
[٢] انظر عن (أحمد بن عبد الواحد) في: موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي ٢/ ٨٨، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٣٨/ ٥٢٩، وذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي ١١٢، ومعجم البلدان ١/ ١٥٨ و ٤٥٤، واللباب ٢/ ٣٤، وتاريخ إربل لابن المستوفي ١/ ٩١، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٣/ ١٦٠ رقم ١٨٨، والعبر ٣/ ٢٦٩، والمعين في طبقات المحدّثين ١٣٥ رقم ١٤٨٦، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٤١٨، ٤١٩ رقم ٢١١، ومرآة الجنان ٣/ ٩٧، وشذرات الذهب ٣/ ٣٣٢، وفهرست مخطوطات الحديث بالظاهرية ٨، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ١/ ٣٢٤، ٣٢٥ رقم ١٥١.
[٣] هو الأطرابلسي.
[٤] منهم: غيث بن علي الأرمنازي خطيب صور المتوفى سنة ٥٠٩ هـ، وأبو المضاء محمد بن علي بن أبي المضاء البعلبكي المتوفى سنة ٥٠٩ هـ-.