كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وستين وأربعمائة - حرف الحاء - ج: 31 - ص: 286

٢٨٤- حيان بْن خلف بْن حُسَيْنِ بْن حيان [١] .

أبو مروان القرطبي، مَوْلَى بني أمية. شيخ الأدب ومؤرخ الأندلس.

لزم الشَّيْخ أَبَا عُمَر بْن أَبِي الحُباب النحوي صاحب الفالي، وأبا إعلاء صاعد بْن الْحَسَن.

وسمع الحديث من: أَبِي حَفْص عُمَر بْن حُسَيْنِ بْن نابل [٢] ، وغيره.

ورَوَى عَنْهُ: أبو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بْن عتاب، وأبو الْوَلِيد مالك بْن عَبْد اللَّه السّهليّ، وأبو عليّ الغسّانيّ ووصفه بالصّدق وقال: ولد سنة سبع وسبعين وثلاثمائة [٣] .

وقال أبو عبد اللَّه بْن عَوْن: كان أبو مروان بْن حيّان فصيحًا بليغًا. وكان لا يتعمد كذِبًا فِيما يحكيه فِي تاريخه من القصص والأخبار [٤] .

قلت: له كتاب «المقتبس فِي تاريخ الأندلس» [٥] فِي عشر مجلَّدات، وكتاب «المتين فِي تاريخ الأندلس» أيضًا ستين مجلّدًا. ذكرهما ابن خَلِّكان القاضي رحمه الله.

---

[ (-) ] «الجمل» للزّجّاجيّ، و «فهرسة الشيخ الفقيه أبي بكر الإيادي» . (انظر فهرست ابن خير، وموسوعة علماء المسلمين. (تأليفنا) ٢/ ٦٩- ٧٤) .
[١] انظر عن (حيّان بن خلف) في: الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة لابن بسّام المجلّد ١ القسم ٢/ ٥٧٣- ٦٠٢، وجذوة المقتبس للحميدي ٢٠٠ رقم ٣٩٧، والصلة لابن بشكوال ١/ ١٥٣، ١٥٤ رقم ٣٤٥، وبغية الملتمس للضبّي ٢٧٥ رقم ٦٧٩، والمغرب في حلي المغرب ١١٧ رقم ٥٤، وفهرست ابن خير ١٢٥، والحلّة السيراء لابن الأبّار ١/ ١٣٦، ٢٠٤، ٢١٠، ٢٦٩، ووفيات الأعيان ٢/ ٢١٨، ٢١٩ رقم ٢١٠، والعبر ٣/ ٢٧٠، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٧٠- ٣٧٢ رقم ١٧٩، ومرآة الجنان ٣/ ٧٩ وفيه: «حبان» (بالباء الموحّدة) ، والبداية والنهاية ١٢/ ١١٧، والوافي بالوفيات ١٣/ ١٢٤، ١٢٥ رقم ٢٦٨، وكشف الظنون ٢/ ١٤٥٦، ١٧٩٢، وشذرات الذهب ٣/ ٣٣٣، ونفح الطيب (انظر فهرس الأعلام) ، والأعلام ٢/ ٢٨٩، ومعجم المؤلفين ٤/ ٨٨، وتراجم أندلسية لعبد الله عنان ٢٧١- ٢٨١، وتكملة تاريخ الأدب العربيّ ١/ ٥٧٨، وانظر مقدّمة: المقتبس من أبناء أهل الأندلس للدكتور محمود علي مكي.
[٢] نابل: بكسر الباء الموحدة. وهو في (الإكمال ٧/ ٣٢٥، ٣٢٦) .
[٣] وفيات الأعيان ٣/ ٢١٩.
[٤] الصلة ١/ ١٥٣، وفيات الأعيان ٣/ ٢١٩.
[٥] توجد من هذا الكتاب عدّة قطع مخطوطة، نشرت منها ثلاث قطع، الأولى بعناية المستشرق ملشور أنطونية، وصدرت في باريس سنة ١٩٣٧، والثانية بعناية الدكتور عبد الرحمن الحجّي، وصدرت في بيروت سنة ١٩٦٥، والثالثة بعناية الدكتور محمود مكي، وصدرت في القاهرة سنة ١٩٧١ بعنوان «المقتبس من أنباء أهل الأندلس» .