كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وستين وأربعمائة - حرف الحاء - ج: 31 - ص: 285

وكان أسند من بالأندلس فِي زمانه.

تُوُفّي رحمه الله في عاشر ذي القعدة [١) .]

---

[ (-) ] وقال: والله لقد قطعتم أبهري. فقال له رجل من أصحابنا الأندلسيّين من أهل الثغر من مدينة وشقة: نسأل الله تعالى أن يحبسك علينا أيها الشيخ ولو ثلاثين سنة. فقال: ثلاثون كثيرا. ثم أنشدنا:
سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ... ثمانين حولا لا أبا لك يسأم
فقلنا له: أصلحك الله، وانتهيت إلى الثمانين؟ فقال: زدتها بشهرين أو نحوهما، ثم توفي إلى شهرين أو ثلاثة، رحمه الله. (الصلة ١/ ١٥٨، ١٥٩) .
[١] وقال ابن بشكوال: وصلّى عليه أبو الأصبغ عيسى بن خيرة صاحبنا. قال: وأخبرنا- رحمه الله- قال: قرأت بخطّ جدّي عبد الرحمن بن حاتم: ولد حفيدي حاتم في النصف من شعبان من سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة. (الصلة ١/ ١٥٩، ١٦٠) .
ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» :
قرأ عليه الشيخان أبو محمد عبد الله بن محمد بن عتّاب، وأبو عليّ الغسّاني كثيرا من المصنّفات، منها:
«الوقف والابتداء» لأبي بكر بن الأنباري، و «تفسير القرآن» لأبي بكر النقاش المعروف ب «شفاء الصدور» ، و «تفسير القرآن» للنسائي، و «الموطّأ» للإمام مالك، وقد قرئ عليه في سنة ٤٤٧ هـ، وقرأ عليه أبو علي الغسّاني مرتين في سنة ٤٤٥ و ٤٥٨، و «تفسير الموطأ» لأبي المطرّف القنازعي، و «تفسير الموطّأ» لأبي جعفر الداوديّ المسمّى «الكتاب النامي» ، و «تفسير الموطّأ» للبوني، و «الملخّص لمسند موطّأ مالك» ، وهو سمعه من القابسي سنة ٤٠٢، وسمعه منه يونس بن مغيث قراءة عليه في أصل كتابه في ذي القعدة من سنة ٤٦٦، وسمعه الغسّاني سنة ٤٤٤، و «تفسير غريب الموطّأ» لأحمد بن عمران الأخفش، و «المستقصية» لابن مزين، و «صحيح البخاري» و «صحيح مسلم» وسمعه من أبي سعد السجزيّ بمكة سنة ٤٠٣، و «الجامع الصحيح» للترمذي، و «المنتقى» في السنن المسندة لأبي محمد بن الجارود، و «مسند أسد بن موسى» ، و «مسند حديث مالك بن أنس» للنسائي، وقد سمعه عليه الغسّاني سنة ٤٤٤، و «مسند حديث ابن جريج» للنسائي، و «مسند حديث عقيل بن خالد الأيلي» ، و «مسند حديث الأوزاعي» لدحيم، وكتاب «الأربعون حديثا» للآجرّي، و «شرح غريب الحديث ومعانيه» وهو يسمّى بكتاب «الدلائل» لقاسم بن ثابت السرقسطي، و «التاريخ الكبير المبسوط» للبخاريّ، وهو في ثلاثين جزءا، و «تاريخ أبي بكر بن أبي خيثمة» ، و «سيرة رسول الله» لابن إسحاق، بتهذيب ابن هشام، و «المغازي» لعبد الرزاق بن همّام، و «المستخرجة» للعتبي، و «الرسالة» للتفزي المعروف بابن أبي زيد، و «مناسك الحج» للقابسي، و «رسالة الطائي فيما التمسه فقهاء أهل الثغر بباب الأبواب من شرح أصول مذاهب المتّبعين للكتاب والسّنّة» ، و «رسالة في رتب العلم لطالبه» لأبي الحسن القابسي، و «عبارة الرؤيا» لابن قتيبة، و «الزهد» لابن حنبل، و «الرعاية لحقوق الله تعالى» للمحاسبي، و «رسالة مالك بن أنس إلى هارون الرشيد» ، و «رسالة مالك بن أنس إلى الليث بن سعد» ، وكتاب «البرّ والصلة» ، و «فضل عاشوراء» لأبي ذرّ الهروي،