كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثمان وسبعين وأربعمائة - حرف الألف - ج: 32 - ص: 220

حجّ سنة اثنتين وخمسين، ودخل إلى خُراسان، وعاد إلى مصر.

وكان واسع العلم والرواية.

ذكره ابن الآبّار في «تاريخه» .

٢٣١- إسماعيل بن أحمد بن عبد العزيز [١] .

أبو القاسم السّياريّ العطّار النَّيْسابوريّ.

شيخ، معتَمَد، رئيس.

صحب أبا محمد الْجُوَيْنيّ، وسمع ابن مَحْمِش الزّياديّ.

وحدَّث ببغداد بعد السّبعين.

وتُوُفّي سنة ثمانٍ.

ثمّ حضر إلى تاريخ عبد الغافر فإذا فيه:

٢٣٢- إسحاق بن أحمد بن عبد العزيز بن حامد [٢] .

أبو يعقوب المحمدآبادي آباذي الزّاهد، المعروف بإسحاقك.

شيخ ثقة من العُبّاد، عديم النّظير في زُهْده وورعه. وكان من أصحاب أبي عبد الله. قليل الاختلاط بالناس، محتاط في الطهارة والنّظافة.

وُلِد سنة أربعمائة.

وسمع من أبي سعيد الصَّيْرَفيّ.

وتُوُفّي عاشر جُمَادَى الأولى سنة ٧٨ [٣] .

٢٣٣- إسماعيل بن عَمْرو بْن محمد بْن أحمد بْن جعفر [٤] .

أبو سعيد البَحِيريّ [٥] النَّيْسابوريّ.

حدَّث في هذا العام- لمّا حجّ- بَهَمَذان، عن: أبيه أبي عثمان، وأبي

---

[١] انظر عن (إسماعيل بن أحمد السياري) في: المنتخب من السياق ١٥٠ رقم ٣٤٢.
[٢] انظر عن (إسحاق بن أحمد) في: المنتخب من السياق ١٦٠ رقم ٣٨٦.
[٣] هكذا في الأصل.
[٤] انظر عن (إسماعيل بن عمرو) في: المنتخب من السياق ١٤٧- ١٤٩ رقم ٣٣٩، والإستدراك لابن نقطة، (في حاشية «الإكمال» ١/ ٤٦٦.
[٥] البحيري: بفتح الباء الموحدة وكسر الحاء، بعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى بحير وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه. (الأنساب ٢/ ٩٧) .