كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة - حرف الحاء - ج: 33 - ص: 84

٤٦- الحسن بن علي بن عبد الواحد بن الموحّد [١] .

أبو محمد السُّلَميّ الدمشقيّ، المعروف بابن البُرِّيّ [٢] .

سمع: عبد الرحمن بن أبي نصر، وأبا نصر عبد الوهّاب بن الجبّان، ومنصور بن رامش.

روى عنه: أبو بكر الخطيب وهو أكبر منه، والفقيه نصر المقدسيّ، وأبو الفضل يحيى بن عليّ القاضي، ونصْر بن قاسم المقدسيّ، ونصر بن أحمد بن مقاتل [٣] .

توفّي في نصف رمضان. كذا ورّخه ابن الأكفانيّ.

ووردَ عن غيث [٤] أنّه تُوُفّي في صَفَر.

٤٧- الحسين بن عليّ بن أحمد [٥] .

أبو طاهر الأصبهاني، الشّيخ الصّالح.

روى عن: أبي عبد الله الْجُرْجَانيّ، وأبي بكر بن مردويه.

---

[ () ] وقال ياقوت: «وأظنّه كتب في ديوان الرسائل للمستنصر صاحب مصر، لأنّ في رسائله جوابات إلى الفساسيري، إلّا أنّ رسائله إخوانيات، وما كتبه عن نفسه إلى أصدقائه ووزراء أمراء زمانه» . (معجم الأدباء ٩/ ١٥٢) .
[١] انظر عن (الحسن بن علي) في: الإكمال لابن ماكولا ١/ ٤٠١، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١١/ ١٥٦ وفيه: «الحسين» ، وتكملة إكمال الإكمال للصابوني ٣٥- ٣٧ رقم ٢٢، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٧/ ٤٩ رقم ٥، والمشتبه في الرجال ١/ ٦٤، وتوضيح المشتبه ١/ ٤٤٤.
[٢] ذكرها ابن ماكولا بفتح الباء الموحّدة. (الإكمال ١/ ٤٠٠، ٤٠١) .
وكذا ذكرها الصابوني. (التكملة ٣٥) .
أما المؤلّف الذهبي- رحمه الله- فقد ضبطها بضم الباء الموحّدة، وكذلك ابن ناصر الدين الدمشقيّ. (المشتبه ١/ ٦٤، توضيح المشتبه ١/ ٤٤٤) .
[٣] وسمعه أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن محفوظ بن صصريّ الربعي وقال: أنبأنا الأمير أبو محمد الحسن بن علي بن عبد الواحد بن البرّي قراءة عليه وأنا أسمع في صفر سنة إحدى وثمانين وأربعمائة، أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر التميمي قراءة عليه في داره في شهر ربيع الأول سنة عشرين وأربعمائة. (تكملة إكمال الإكمال ٣٦، ٣٧) .
[٤] هو: غيث بن علي الأرمنازي خطيب صور.
[٥] لم أجد مصدر ترجمته.