كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة سبع وثمانين وأربعمائة - حرف العين - ج: 33 - ص: 208

وكان ذا همَّةٍ في اقتناء الكُتُب، جمع منها شيئًا عظيمًا.

وتُوُفّي في شوّال.

٢٢٣- عبد الله بن عبد العزيز بن محمد [١] .

أبو عُبَيْد البكريّ.

نَزَل قُرْطُبة، وحدَّث عن: أبي مروان بن حيّان، وأبي بكر المُصْحفيّ.

وأجاز له [ابن] عبد البَرّ [٢] . وكان إمامًا، لّغويًّا، إخباريًّا، متقِنًا، علّامة.

صنَّف كتابًا في أعلام النُّبُوّة.

روى عنه: محمد بن عمر المالقيّ، وأبو بكر بن عبد العزيز اللَّخْميّ.

وصنَّف كتاب «اللالي في شرح نوادر أبي عليّ القاليّ» ، وكتاب «المقال في شرح كتاب الأمثال» لأبي عُبَيْد، وكتاب «اشتقاق الأسماء» ، وكتاب «معجم ما استعجم من البلاد والمواضع» ، وكتاب «النّبات» ، وغير ذلك.

تُوُفّي في شوّال. وكان من أوعية العلم وبحور الأدب [٣] .

---

[١] انظر عن (عبد الله بن العزيز) في: قلائد العقيان للفتح بن خاقان ١٨٩- ١٩١، والذخيرة في محاسن أهل الجزيرة ق ٢ مجلّد ١/ ٢٣٢- ٢٣٨، والصلة لابن بشكوال ١/ ٢٨٧ رقم ٦٣٣، وخريدة القصر (قسم شعراء الأندلس) ج ١٢/ الورقة ١٥٨، (قسم شعراء المغرب) ٣/ ٤٧٥، ٤٧٦ رقم ١٢٨، وبغية الملتمس ٤٣٦ رقم ٩٣٠، والحلّة السيراء ٢/ ١٨٠- ١٨٧ رقم ١٣٩، وعيون الأنباء في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة ٤٩٦ و ٥٠٠، والمغرب في حلي المغرب ١/ ٣٤٧- ٣٤٩ رقم ٢٤٩، والبيان المغرب ٣/ ٢٤٠، ومسالك الأبصار لابن فضل الله العمري (مخطوط) ج ١١/ ورقة ٤٢٢، ونهاية الأرب ٥/ ١٤٥، والوافي بالوفيات ١٧/ ٢٩٠- ٢٩٢ رقم ٢٤١، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة ٣٣٦، وبغية الوعاة ٢/ ٤٩ رقم ١٤٠٠ وكشف الظنون ١٦٧، ١٠٥٠، ١٩٨٠، وإيضاح المكنون ١/ ٥٤٠ و ٢/ ٣٩٦، وديوان الإسلام لابن الغزي ١/ ٢٩٠ رقم ٤٤٩، وهدية العارفين ١/ ٤٥٣، وروضات الجنات ٨/ ٣٠٥، وتاريخ الفكر الأندلسي ٣٠٩- ٣١١، والجغرافية والجغرافيين لحسين مؤنس ١٠٧- ١٤٨، ودائرة المعارف الإسلامية ٤/ ٤٨- ٥٠، وكنوز الأجداد لمحمد كردعلي ٢٦٤- ٢٦٨، ومعجم المؤلفين ٦/ ٧٥، وانظر مقدّمة كتابه «معجم ما استعجم» لمصطفى السّقّاء.
[٢] الصلة ١/ ٢٨٧.
[٣] قال ابن بشكوال: وكان من أهل اللغة والآداب الواسعة والمعرفة بمعاني الأشعار والغريب والأنساب والأخبار متقنا لما قيّده، ضابطا لما كتبه، جميل الكتب متهمّما بها، كان يمسكها في سباني في الشرب وغيرها إكراما لها وصيانة. وجمع كتابا في أعلام نبوّة نبيّنا عليه السلام.
أخذه الناس عنه إلى غير ذلك من تواليفه. (الصلة ١/ ٢٨٧) .