كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وتسعين وأربعمائة - حرف الألف - ج: 34 - ص: 86

والفضل بْن شَهْرَيار، وغيرهم.

وتُوُفّي في ذي الحجّة عَن اثنتين وثمانين سنة [١] .

روى عَنْهُ: السِّلَفيّ، وأبو سَعِيد البغداديّ.

٥- أَحْمَد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرحيم التَّيْميّ [٢] .

المعروف بابن اللّبّان المتكلّم.

يروي عَنْ: أَبِي نُعَيْم، وغيره.

روى عَنْهُ: السِّلَفيّ، وورخه.

٦- أحمد بْن عَبْد العزيز [٣] .

الْإِمَام أبو سعْد [٤] البردعي [٥] الحنفيّ الفقيه.

كَانَ عَلَيْهِ مَدَار الفتوى بنَيْسابور. وكان يعقد مجالس الوعظ من غير تكلُّف عَلَى طريقة أهل الورع، ويذكر مسائل أهل الفقه مما ينفع العوامّ. وكان يميل إلى الاعتزال. ثمّ صار يحضر مجالس الشّافعيّة، يستطيب طريقة أهل السُّنَّة ويظهر أَنَّهُ تاركٌ لما كَانَ عَلَيْهِ. ومال إلى التصوّف.

تُوُفّي في ثامن عشر ذي القعدة. وما أظنه حدَّثَ.

٧- أحمد بْن المبارك [٦] .

أبو سعْد البغداديّ الأكفانيّ المقرئ.

شيخ معمّر.

---

[١] قال يحيى بن مندة: كثير السماع، واسع الرواية. قال لي: ولدت في سنة عشر وأربعمائة.
ومات سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة. (التقييد) .
[٢] لم أجد مصدر ترجمته.
[٣] انظر عن (أحمد بن عبد العزيز) في: المنتخب من السياق ١١٨ رقم ٢٦١، والجواهر المضيّة ١/ ١٩١، ١٩٢ رقم ١٣١، والطبقات السنية، رقم ٢٣١.
[٤] في المنتخب «أبو سعيد» .
[٥] البرذعي: بفتح الباء الموحّدة وسكون الراء وفتح الدّال المهملة وفي آخرها العين المهملة.
هذه النسبة إلى بردعة، وهي بلدة من أقصى بلاد أذربيجان. (الأنساب ٢/ ١٣٧، ١٣٨) .
ويقال لهذه البلدة: برذعة بالذال المعجمة، وهو الأكثر، فالنسبة إليها تصح على الوجهين:
(البرذعي) و (البردعي) . انظر تعليق العلّامة اليماني على (الإكمال ١/ ٤٧٩، ٤٨٠) .
[٦] انظر عن (أحمد بن المبارك) في: غاية النهاية ١/ ٩٩ رقم ٤٥٢.