كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة تسع وخمسمائة - حرف الميم - ج: 35 - ص: 230

كانت جنازته مشهودة.

عاش بِضْعًا وأربعين سنة.

٢٧٤- محمد بْن كُمار بْن حسن بْن عليّ [١] .

الفقيه أبو سَعِيد الدّيَنَوريّ، ثمّ البغداديّ.

قَالَ: ولدت سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، وكانت زَوْجَة أَبِي بَكْر الخطيب تُرضِعُني، فلمّا كبرت أسمعني مِن: ابن غَيْلان، وأبي محمد الخلّال، وأبي إسحاق البرمكيّ، وأبي الحَسَن القالي، وغيرهم.

وقرأتُ القرآن عَلَى أَبِي الحَسَن القَزْوينيّ، وسمعت منه الحديث.

وقرأت «المقنع» عَلَى القاضي أبي الطَّيّب الطَّبَريّ، ثمّ علّقت تعليقة كاملة في الخلاف عَنْ أَبِي إسحاق الشّيرازيّ، وقرأت الفرائض على أبي عبد الله الوني، إلا أن كُتُبي ذهبت كلّها في النَّهْب، ولم يبق عندي منها شيء إلّا ما بقى بأيدي النّاس مِن مسموعي. ووزَنّا عشرة دنانير حتّى سمعنا «المُسْنَد» من ابن المُذْهب.

وسمعت مِن الأَزَجيّ، يعني عَبْد العزيز، كتاب «يوم وليلة» للمعْمريّ.

قلت: روى عَنْهُ: الحُسَيْن بْن خُسْرُو البلْخيّ، والسّلَفيّ، عَنِ البرمكيّ، والفالي. ثم انحدر إلى واسط، وبها مات فِي جُمَادَى الآخرة سنة تسع.

٢٧٥- مُحَمَّد ابن الهبارية [٢] .

هو محمد بن محمد بن صالح بن حمزة بن مُحَمَّد بن عيسى بْن مُحَمَّد بن

---

[ () ] حدّث.
سمع منه ابن ناصر، والسلفي. قال: وكان من أحسن الناس تلاوة للقرآن، وكتب الحديث الكثير معنا وقبلنا. وهو حنبليّ المذهب. علّق الفقه عن ابن عقيل.
[١] لم أجده.
[٢] انظر عن (محمد ابن الهبّاريّة) في: اللباب ٣/ ٢٨٤، وخريدة القصر (قسم العراق) ٢/ ٧٠، ووفيات الأعيان ٤/ ٤٥٣- ٤٥٧، ومرآة الزمان ج ٨ ق ١/ ٥٨- ٦٢، والعبر ٤/ ١٩، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٩٢ رقم ٢٣٣، وعيون التواريخ ١٢/ ٥٤- ٦١، والوافي بالوفيات ١/ ١٣٠، ولسان الميزان ٥/ ٣٦٧، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢١٠، وشذرات الذهب ٤/ ٢٤- ٢٦، وديوان الإسلام ٤/ ٣٥٩ رقم ٢١٥٦، والأعلام ٧/ ٢٣، ومعجم المؤلفين ١١/ ٢٢٥.
وانظر مصادر أخرى في ترجمته التي تقدّمت في وفيات سنة ٥٠٤ هـ-. برقم (٩١) .