كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتي عشرة وخمسمائة - حرف الباء - ج: 35 - ص: 330

العلّامة أبو الفَضْلُ [١] الأنصاريّ الجابريّ، مِن وُلِد جَابِر بْن عَبْد الله الْبُخَارِيّ الزَّرَنْجَريّ [٢] . وزَرَنْجَر مِن قرى بُخارى الكبار. ويُعرف بشمس الأئمّة أَبِي الفَضْلُ.

كَانَ فقيه تِلْكَ الدّيار، ومفتي ما وراء النّهر. وكان يضرب بِهِ المثل في حِفْظ مذهب أبي حنيفة [٣] .

قَالَ لنا أبو العلاء الفَرَضيّ: كَانَ الإمام عَلَى الإطلاق، والموفود إِليْهِ مِن الآفاق. رافق في أوّل أمره برهان الأئمّة سراج الأمّة الماضي عَبْد العزيز بن عمر ابن مازة تفقهًا معًا على شمس الأئمّة محمد بن أبي سهل السَّرْخسيّ.

وُلِد أَبِي الفَضْلُ في سنة سبع وعشرين وأربعمائة [٤] . وسمع الحديث في صغره، وأدرك الكبار.

وتفقَّه أيضا على شمس الأئمّة أبي [٢] محمد عَبْد العزيز بْن أحمد الحَلْوائيّ [٥] ، وكان أَبُوهُ محمد يروي عَنْ إسماعيل بْن أحمد الفضائليّ، وغيره.

سَمِعَ: أباه، وأبا حفص عُمَر بْن منصور بْن خَنْب [٦] ، وأبا مسعود أحمد بْن محمد البَجَليّ، وميمون بْن عليّ الميموني، وأبا سهل أحمد بن عليّ

---

[٦] / ٢٨٨، والمنتظم ٩/ ٢٠٠، ٢٠١ رقم ٣٤٥ (١٧/ ١٦٥، ١٦٦ رقم ٣٨٦٧) ، ومعجم البلدان ٣/ ١٣٨، ومعجم الشيوخ لابن السمعاني (مخطوط) ، والكامل في التاريخ ١٠/ ٥٤٥، ومرآة الزمان ج ٨ ق ١/ ٧٤، ودول الإسلام ٢/ ٣٩، والعبر ٤/ ٢٦، ٢٧، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٤١٥- ٤١٧ رقم ٢٤٠، وعيون التواريخ (مخطوط) ١٣/ ورقة ٣٥٠، ومرآة الجنان ٣/ ٢٠٣، والبداية والنهاية ١٢/ ١٨٣، والجواهر المضيّة ١/ ٤٦٥- ٤٦٧، ولسان الميزان ٢/ ٥٨، ٥٩، والنجوم الزاهرة ٥/ ٣١٦، ٣١٧، وكتائب أعلام الأخيار، رقم ٢٨٤، والطبقات السنية، رقم ٥٧٣، وكشف الظنون ١/ ١٦٤، وشذرات الذهب ٤/ ٣٣- ٣٥، والفوائد البهية ٥٦، ومعجم المؤلفين ٣/ ٧٤.
[١] في الجواهر المضيّة: «أبو الفضائل» .
[٢] الزّرنجريّ: بفتح الزاي والراء، وسكون النون والجيم المفتوحة، وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى زرنجرى، ويقال لها: زرنكرى. (الأنساب ٦/ ٢٧٠) .
[٣] التحبير ١/ ١٣٧.
[٤] التحبير ١/ ١٣٩.
[٥] الحلوائي: بفتح الحاء وسكون اللام. نسبة إلى عمل الحلوى وبيعها.
[٦] خنب: بالخاء المعجمة المفتوحة، وسكون النون، والباء.