كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس عشرة وخمسمائة - حرف الحاء - ج: 35 - ص: 381

وكتاب «حفظ اللّسان» ، وكتاب «تثبيت الإمامة» ، وكتاب «رياضة الأبدان» ، وكتاب «فضل التّهجُّد» [١] ، وكتاب «الإيجاز [٢] وجوامع الكَلِم» ، وكتاب «خصائص فضل عليّ» ، وكتاب «الخُطَب النّبويّة» ، وكتاب «لباس [٣] السّواد» ، وكتاب «تعظيم الأولياء» ، وكتاب «السّاعين» [٤] ، وكتاب «التّعبير» [٥] ، وكتاب «رفع اليدين في الصّلاة» ، وكتاب «تجويز المزاح» [٦] . وكتاب «الهديّة» [٧] ، وكتاب «حُرْمة المساجد» ، وكتاب «فضل الجار» ، وكتاب «فضل السُّحُور» [٨] ، وكتاب «الفرائض» [٩] ، وكتاب «اثنتين وسبعين فرقة» [١٠] ، وكتاب «مدح الكرام» ، وكتاب «الجواب عن: ثمّ أورثنا الكتاب» ، وكتاب «إسماع الكليم» [١١] ، وكتاب «سحنة العقلاء» [١٢] ، وكتاب «حديث الطَّيْر» ، وكتاب «لبْس الصُّوف» ، وكتاب «الأربعين في الأحكام» [١٣] و «أربعي الصُّوفيّة» [١٤] ، وكتاب «الاستسقاء» ، وكتاب «الخسْف» [١٥] ، وكتاب «الصّيام والقيام» [١٦] ، وكتاب «الرؤية» [١٧] ، وكتاب «قراءات النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ» ، وكتاب «معرفة الصّحابة» [١٨] ، وكتاب «علوم الحديث» [١٩] ، و «تاريخ أصبهان» [٢٠] ،

---

[١] في التحبير: «فضل التهجّد وقيام الليل» .
[٢] في الأصل: «الإنجاز» .
[٣] في سير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٦٠ «لبس» .
[٤] اسمه بالكامل: «فضيلة الساعين الأبطال المنفقين على العيال» . وفي السير: «السّعاة» .
[٥] «الرؤيا والتعبير» .
[٦] في الأصل: «المزاج» .
[٧] اسمه: «جواز قبول الهدايا» .
[٨] في التحبير: «فضيلة المتسحّرين» .
[٩] «الفرائض والسهام» .
[١٠] «الافتراق على اثنتين وسبعين فرقة» .
[١١] «إبداع الحكيم لإسماع الكليم» .
[١٢] لم يذكر في التحبير. وفي السير ١٩/ ٣٠٦: «العقلاء» .
[١٣] كشف الظنون ١/ ٥٧.
[١٤] في التحبير: «الأربعين في التصوّف وهي على مذهب المحقّقين من المتصوّفة» .
[١٥] في التحبير: «الخسف والآيات» .
[١٦] في التحبير: «فضل الصيام والقيام» .
[١٧] في التحبير: «تثبيت الرؤية للَّه في القيامة» .
[١٨] كشف الظنون ٢/ ١٧٣٩.
[١٩] في التحبير: «معرفة علوم الحديث على كتاب الحاكم» .
[٢٠] في التحبير: «أخبار أصبهان ومن حدّث بها» . وهو مطبوع بليدن ١٩٣٤ باسم: «ذكر أخبار