كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس عشرة وخمسمائة - حرف الحاء - ج: 35 - ص: 382

وكتاب «الإخوة» [١] ، وكتاب «العلم» ، وكتاب «الحلْية» [٢] ، وكتاب «المتواضعين» [٣] ، وكتاب «القراءة خلف الإمام» ، وكتاب «التّشهُّد» [٤] ، وكتاب «حسن الظّنّ» ، وكتاب «المؤاخاة» [٥] ، وكتاب «وعيد الزّناة» [٦] ، وكتاب «الشُّهداء» [٧] ، وكتاب القدر، وكُتُبًا غير ذلك، الجميع تأليف أبي نُعَيْم، وسماعه منه.

روى عنه: معمّر بن [الفا] خر، وأبو العلاء الحسن بن أحمد الهمدانيّ العطّار. وقرأ عليه بالرّوايات وأكثر عنه، وأبو طاهر السّلَفيّ، وأبو موسى المَدِينيّ، وأبو مسعود الحاجّيّ، وأبو الفتح عبد الله الخِرَقيّ، وأبو الفضل الخطيب الموصل، وأبو سعد الصّائغ، ويحيى الثّقفيّ، والفضل بن القاسم الصَّيْدلانيّ، ومحمد بن الحسن بن الفضل الأَدَميّ، والأديب محمد بن أحمد المصلح، وعبد الرحيم بن محمد الخطيب، ومسعود بن أبي منصور الخيّاط، وخليل بن بدر الرّارانيّ [٨] ، ومحمد بن إسماعيل الطَّرَسُوسيّ، وأبو المكارم اللبان، ومحمد بن أبي زيد الكراني، وأبو جعفر الصَّيْدلانيّ، وله عنه حضور كثير، ولم يسمع منه مع إمكان ذلك.

وآخر من روى عنه بالإجازة عفيفة الفارقانيّة، وعاشت بعده إحدى وتسعين سنة.

قال أبو سعد السّمعانيّ: [٩] كان عالما ثقة، صدوقا، من أهل العلم

---

[ () ] أصبهان» ، وأعيد طبعه مؤخّرا في بيروت.
[١] في التحبير: «الإخوة من أولاد المحدّثي» .
[٢] وهو «حلية الأولياء وطبقات الأصفياء» ، وهو مطبوع في عشرة أجزاء.
[٣] في التحبير: «منفعة المتواضعين ومثلبة المتكبّرين» .
[٤] في التحبير: «التشهّد بطرقه واختلافه» .
[٥] في التحبير: «مراعاة الإخوان وفضيلة مراعاة حقوق الخلّان» .
[٦] في التحبير: «ذكر الوعيد في الزناة واللاطة» .
[٧] في التحبير: «ذكر الشهود وأسماء الشهداء» .
[٨] في سير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٠٥: «الراري» ، والمثبت يتفق مع: المشتبه في الرجال ١/ ٢٩٦.
[٩] في التحبير ١/ ١٧٧.