كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وعشرين وخمسمائة - حرف الألف - ج: 36 - ص: 92

ومن شعره:

قالوا: تركت الشَّعْر [١] قلت: ضرورةً ... باب الدّواعي [٢] والبواعث مُغْلَقُ

خَلَت الدَّيار [٣] فلا كريم يرتجى [٤] منه ... النّوالُ [٥] ، ولا مليحٌ يُعشَقُ

ومن العجائب [٦] أنه لَا يُشْتَرَى، ... ومع الكَسَاد يُخانُ فيه [٧] ويسرق [٨]

وله:

أاحتمال خدّ يوم وَجرة، أمْ جيد ... أمّ اللّحْظُ فيما غازَلَتْكَ المَها الغِيدُ

سَفَرْنَ فقال الصُّبح: لست بسفيرٍ ... ومِسنَّ، فقال البانُ: ما فيّ أملودُ

وخوطّية المهتزّ أمكن وصْلها ... وطَرْفٌ رقيت الحيّ بالنوم مصفود

لك النّومُ تحت السَّجْف والطّيبُ والحُلَى، ... ولى عَزَماتي والعلندات والبيدُ

فقالت: أَمِطّ عنك القريضَ وذِكْرَهُ، ... فما لَكَ في نَظْم القصائدِ تجويدُ

وله:

طولُ حياةٍ ما لها طائل ... نقص عندي كلّما يُشْتَهى

أصبحت مثل الطَّفْل في ضَعْفه ... تشابه المبتدأ والمُنْتَهى

فلا تَلُم سمعي وإن خانني، ... إن الثّمانين وبُلّغْتُها

وله:

بجَمْعِ جَفْنيك [٩] بين البُرْء والسَّقَم ... لا تسفكي من دموعي بالفراق دمي

---

[١] في وفيات الأعيان، والمختصر في أخبار البشر، ومرآة الجنان، وتاريخ ابن الوردي: «قالوا:
هجرت السفر» .
[٢] في المختصر، وتاريخ ابن الوردي: «باب البواعث والدواعي» .
[٣] في المختصر، وتاريخ ابن الوردي: «خلت البلاد» .
[٤] وفي نزهة الألبّاء: «لم يبق في الدنيا كريم يرتجى» .
[٥] في المختصر، وتاريخ ابن الوردي، وعيون التواريخ: «نوال» .
[٦] في عيون التواريخ: «ومن الرزيّة» .
[٧] في نزهة الألبّاء، ووفيات الأعيان، والمختصر، وتاريخ ابن الوردي، وعيون التواريخ: «ويخان فيه مع الكساد» . وفي مختصر تاريخ دمشق «منه» .
[٨] الأبيات في: نزهة الألبّاء ٢٨٦، ووفيات الأعيان ١/ ٥٨، ومختصر تاريخ دمشق ٤/ ٨٢، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٤، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٣٦، وعيون التواريخ ١٢/ ٢٠٩، ومرآة الزمان ج ٨ ق ١/ ١٣٤.
[٩] في عيون التواريخ: «جفنك» .