للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

٢٤٦- عليّ بن الحَسَن بن عليّ بن عبد الواحد [١] .

السُّلَميّ، الدمشقيّ، أبو الحَسَن بن البُرِّيّ.

سمع من عمّه عبد الواحد جزء ابن أبي ثابت.

قرأه عليه ابن عساكر.

٢٤٧- عليّ بن محمد بن إسماعيل بن عليّ [٢] .

الإمام، أبو الحَسَن السَّمَرْقَنْديّ، المعروف بالأَسْبيجابيّ [٣] .

وُلِد سنة أربع وخمسين وأربعمائة.

وسمع من: عليّ بن أحمد بن الرّبيع الشيكانيّ.

روى عنه: عمر النَّسَفيّ، وقال: تُوُفّي في ذي القعدة.

وقد ذكره السّمعانيّ في «معجمه» فعظّمه وقال: يعرف بشيخ الإسلام، لم يكن أحدٌ في زمانه بما وراء النّهر يعرف مذهبَ أبي حنيفة مثله، ظهر له الأصحاب، وطال عُمره في نشْر العِلم. كتب إليّ بمرويّاته [٤] .


[ () ] وقال له النظّام: إلى كم تقيم هاهنا؟ أما لك أم تبرّها؟ فقال: نحن نحسن نقرأ. قال: وأيّ شيء مقصودك؟ فأخرج كتابا من أمّه، وفيه: «يا بنيّ، إن أردت رضا الله ورضا أمّك فلا ترجع إلى هراة ما لم يرجع شيخك الأنصاري» . (المنتظم) .
[١] انظر عن (علي بن الحسن) في: تاريخ دمشق لابن عساكر، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ١٧/ ٢١٩، ٢٢٠ رقم ١١٥.
[٢] انظر عن (علي بن محمد) في: التحبير ١/ ٥٧٨، ٥٧٩ رقم ٥٦٥، وملخّص تاريخ الإسلام ٨/ ورقة ١٩ أ، والجواهر المضيّة ٢/ ٥٩١، ٥٩٢، رقم ٩٩٥، والفوائد البهية ١٠٥، وتاج التراجم لابن قطلوبغا ٤٤، ٤٥، وطبقات الفقهاء لطاش كبرى زاده ٩٦، ومفتاح السعادة، له ٢/ ٢٧٦، وكتائب أعلام الأخيار، رقم ٣٢٧، والطبقات السنية، رقم ١٥٣١، وكشف الظنون ١/ ١٦٢٧، وهدية العارفين ١/ ٦٩٧.
[٣] لم يذكر ابن السمعاني هذه النسبة في (الأنساب) ولا ياقوت في (المعجم) ، وقال اللكنوي في (الفوائد البهيّة ١٠٥) : أسبيجاب بلدة بين تاشقند وسيرام. كذا ضبطه الصفيّ أمين الدين الكاشفي علي بن الحسين الواعظ في الرشحات.
وقال ابن أبي الوفاء القرشي في (الجواهر المضيّة ٢/ ٥٩١) : أسبيجاب بلدة من ثغور الترك.
[٤] وقال صاحب «الهداية» في مشيخته: اختلفت إليه مدّة مديدة، وحصّلت من فوائده من فوائد الدرس ومحافل النظر، نصابا وافيا، وتلفّفت من فلق فيه: «الزيادات» ، وبعض «المبسوط» ، وبعض «الجامع» ، وشرّفني رحمه الله بالإطلاق في الإفتاء، وكتب لي بذلك كتابا بالغ فيه وأطنب، ولم يكن يتفق لي الإجازة منه، وأخبرني عنه غير واحد من مشايخي، رحمهم الله.
ثم ساق حديثا عن نجم الدين أبي حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي، عنه، بسنده.