كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وثلاثين وخمسمائة - حرف العين - ج: 36 - ص: 417

وقد رواهما عنه أبو القاسم القَنْطَريّ.

تُوُفّي بمَرّاكُش مُغَرَّبًا عن وطنه في هذه السّنة. وقبره بإزاء قبر الزّاهد أبي العبّاس بن العريف [١] .

٢٨٦- عبد الكريم بن عبد المنعم بن هبة الله [٢] .

أبو طالب بن الطَّرَسُوسيّ، الحلبيّ، الفقيه.

سمع أباه أبا البركات.

كتب عنه: السّمعانيّ، وقال: ولد سنة أربع وخمسين وأربعمائة.

قلت: مات تقريبًا في هذا العام.

٢٨٧- عَبْد الوهّاب ابن الشَيخ أَبِي الفَرَج عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بن عليّ الأنصاريّ [٣] .

شَرَفُ الإسلام، أبو القاسم الشّيرازيّ، ثمّ الدّمشقيّ.

---

[١] أضاف المؤلّف الذهبي- رحمه الله- في (سير أعلام النبلاء ٢٠/ ٧٣، ٧٤) : «أخذ هذان، وغرّبا، واعتقلا، توهّم ابن تاشفين أن يثورا عليه كما ففعل ابن تومرت» .
[٢] انظر عن (عبد الكريم بن عبد المنعم) في: التحبير ١/ ٤٧٨ رقم ٤٤٧، وملخص تاريخ الإسلام ٨/ ورقة ٢٤ ب.
[٣] انظر عن (عبد الوهاب بن أبي الفرج) في: تاريخ حلب للعظيميّ (بتحقيق زعرور) ٣٩٦ (وتحقيق سويم) ٥٥، وذيل تاريخ دمشق ٢٧٥، والكامل في التاريخ ١١/ ٩٠، والعبر ٤/ ١٠٠، ودول الإسلام ٢/ ٥٥، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٠، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٠٣، ١٠٤ رقم ٦٣، والمعين في طبقات المحدّثين ١٥٨ رقم ١٧٠٦، والبداية والنهاية ١٢/ ٢١٩، ومرآة الجنان ٣/ ٢٦٨ وفيه «عبد الواحد» ، وعيون التواريخ ١٢/ ٣٧١، وذيل طبقات الحنابلة ١/ ١٩٨- ٢٠١، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار (مخطوط) ٢/ ورقة ٦٣ ب، وذيل تذكرة الحفاظ لابن فهد ٧٢، وفيه: «عبد الوهاب بن عبد الرحمن» ، وطبقات المفسّرين للداوديّ ١/ ٣٦٢، ٣٦٣، ومختصر تنبيه الطالب ١٢٤، وشذرات الذهب ٤/ ١١٣، ١١٤، وإيضاح المكنون ٢/ ٥٢٩، وهدية العارفين ١/ ٦٣٨، ومعجم المؤلفين ٦/ ٢٢٤.