كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة - حرف الهاء - ج: 37 - ص: 128

وذكره السّمعانيّ في «التّحبير» [١] وأثنى عَلَيْهِ، وقال: قال لي: ولدت سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة.

وقال لأبي العلاء: وُلِدتُ سنة ثلاثٍ.

ومن مسموعاته كتاب «مكارم الأخلاق» لابن لال، سمعه من أَبِي الفَرَج الجريريّ، بسماعه منه.

قلت: روى عَنْهُ: أبو سعد السّمعانيّ، والحافظ أبو العلاء الهَمَذَانيّ، وأولاده أحمد، وعبد الغنيّ، ووائلة، والمؤيَّد ابن الإخْوة، وأبو القاسم بْن عساكر، وجماعة.

وتُوُفّي في شعبان.

١٢١- هبة اللَّه بْن عليّ بْن مُحَمَّد بْن حمزة [٢] .

أبو السّعادات بن الشّجريّ [٣] ، العلويّ، والنّحوي، النّقيب.

---

[١] فقال: كان شيخا صالحا، خيّرا، سديد السيرة، مكثرا من الحديث، عمّر العمر الطويل، حتى حدّث بالكثير واشتهرت رواياته وفوائده. وكان يسكن بمحلّة ظفراباذ.
[٢] انظر عن (هبة الله بن علي) في: المنتظم ١٠/ ١٣٠ رقم ١٩٨ (١٨/ ٦١، ٦٢ رقم ٤١٤٧) ، ونزهة الألبّاء ٢٩٩- ٣٠٢، ومعجم الأدباء ١٩/ ٢٨٢- ٢٨٤، والاستدارك لابن نقطة (مخطوط) ١ باب: السجزيّ والشجري، وإنباه الرواة ٣/ ٣٥٦، ٣٥٧، ووفيات الأعيان ٦/ ٤٥- ٥٠، وإشارة التعيين ٥٧، والبدر السافر (مخطوط) ورقة ٢١٩، والعبر ٤/ ١١٦، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٩٤ (دون ترجمة) ، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٣، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ١٩٤- ١٩٦ رقم ١٢٦، وتلخيص ابن مكتوب ٤٠٧، ٤٠٨، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٢٤٨، ٢٤٩، ومسالك الأبصار (مخطوط) مجلّد ج ٤/ ٢٨٠- ٢٨٢، وفوات الوفيات ٢/ ١١٠، وعيون التواريخ ١٢/ ٤١٣- ٤١٥، ومرآة الجنان ٣/ ٢٧٥- ٢٧٧، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٢٣، وطبقات ابن قاضي شهبة ٢/ ٢٨٠- ٢٨٢، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٨١، وبغية الوعاة ٢/ ٣٢٤، وتاريخ الخلفاء ٤٤٢، وكشف الظنون ١٦٢، ١٧٤، وشذرات الذهب ٤/ ١٣٢- ١٣٤، وروضات الجنات ٢٣١، وهدية العارفين ٢/ ٥٠٥، وديوان الإسلام ٣/ ١٧٧ رقم ١٢٨٥، ومعجم المطبوعات العربية ١٣٤، وتاريخ الأدب العربيّ ٥/ ١٦٥، والأعلام ٨/ ٧٤، ومعجم المؤلّفين ١٣/ ١٤١.
[٣] قال ياقوت: نسب إلى بيت الشجري من قبل أمّه. (معجم الأدباء ١٩/ ٢٨٢) .
وقال ابن خلّكان: والشجري:، بفتح الشين المعجمة والجيم، وبعدها راء. هذه النسبة إلى شجرة، وهي قرية من أعمال المدينة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام، وشجرة أيضا اسم رجل. وقد سمّت به العرب ومن بعدها، وقد انتسب إليه خلق كثير من العلماء وغيرهم، ولا