كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة - حرف العين - ج: 37 - ص: 153

تُوُفّي في جُمَادَى الآخرة.

١٦٢- عليّ بْن الحسين بْن محمد [١] .

أبو عبد الله الطَّابَرانيّ [٢] ، الصُّوفيّ، النّقّاش.

سَمِعَ بطُوس من: أَبِي عليّ الفضل بْن محمد الفارَمْذِيّ.

وبالرَّيّ: البيّاضيّ.

وبهَمَذَان: شيروَيْه الدَّيْلَميّ.

وعنه: السّمعانيّ.

١٦٣- علي بْن الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن علي [٣] .

قاضي القُضاة، أبو القاسم، الأكمل ابن نور الهُدى أَبِي طالب الزَّيْنبيّ، الهاشميّ، العباسيّ، البغداديّ.

وُلِد سنة سبْعٍ وسبعين وأربعمائة.

سَمِعَ من: أبيه، وعمّه طِراد، وابن البَطِر، وأبي الحسن العلّاف، وغيرهم.

روى عَنْهُ: الفتح بْن عبد السّلام.

وكان للمسترشد إِلَيْهِ مَيْل، فوعده بالنّقابة، فاتّفق موت الدّامغانيّ، فطُلِب مكانه، فناله [٤] .

---

[١] لم أجده.
[٢] الطّابرانيّ: بفتح الطاء المهملة، والباء المنقوطة بواحدة بعد الألف، وفتح الراء، وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى (طابران) وهي إحدى بلدتي طوس. وقد تخفّف ويسقط عنها الألف.
ولكن النسبة الصحيحة إليها الطابرانيّ. (الأنساب ٨/ ١٦٧) .
[٣] انظر عن (علي بن الحسين الزينبي) في: المنتظم ١٠/ ١٣٥، ١٣٦ رقم ٢٠٥ (١٨/ ٦٨، ٦٩ رقم ٤١٥٤) ، وذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي ٣٠٣، والكامل في التاريخ ١١/ ١٤٦، وتاريخ دولة آل سلجوق ٢٠٣، والإنباء في تاريخ الخلفاء لابن العمراني ٢٢٥، والفخري ٣٠٨، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٩٧، والعبر ٤/ ١١٩، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٣، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢٠٧، ٢٠٨، رقم ١٣١، ودول الإسلام ٢/ ٥٩، وعيون التواريخ ١٢/ ٤١٩، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٢٥، والوافي بالوفيات ٢١/ ٥١ رقم ٢٢، والجواهر المضيّة ٢/ ٥٦٨، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٨٢، والطبقات السنية للتميمي، رقم ١٤٨٤، وشذرات الذهب ٤/ ١٣٥.
[٤] المنتظم. وفي الأصل: «فتأله» .