كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وأربعين وخمسمائة - حرف الألف - ج: 37 - ص: 182

تُوُفّي الأرّجانيّ بتُسْتَر في شهر ربيع الأوّل، وأرّجان: بُلَيدة من كُوَر الأهواز، بشدّ الرّاء. ضبطها صاحب «الصّحاح» [١] .

واستعملها المتنبّي مخفَّفةً في قوله:

أَرَجَانَ أيَّتُها الْجِيَادُ، فإِنَّهُ ... عَزْمِي الّذِي يَذَرُ الوَشِيجَ مُكَسَّرَا [٢]

١٩٤- أحمد بْن محمد بْن أحمد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن أُبيّ [٣] الأمير أبو الفضل الفراتيّ الخونجانيّ [٤] ، النَّيْسابوريّ.

سَمِعَ: أبا بَكْر بْن خَلَف الشّيرازيّ، وأبا عَمْرو عبد الله بْن عُمَر البَحِيريّ.

وكان مولده في سنة خمس وستّين وأربعمائة.

وتُوُفّي في أواخر شوّال.

روى عَنْهُ: أبو سعد السّمعانيّ [٥] ، وابنه عبد الرحيم.

---

[ () ] التذكرة الفخرية للإربلي ١٦٨، ١٦٩.
وهي في الديوان ١٥٥٤.
[١] الصحاح في اللغة للجوهري. كما ضبطها هكذا الحازمي في كتابه «ما اتفق لفظه وافترق مسمّاه» . (وفيات الأعيان ١/ ١٥٥) .
وقيّدها ابن السمعاني في (الأنساب) ، وياقوت في (معجم البلدان) ، وابن الأثير في (اللباب) ، والمنذري في (التكملة لوفيات النقلة) بتشديد الراء المفتوحة.
وأنشد أبو علي الفارسيّ شاهدا لذلك قول الشاعر:
أراد الله أن يخزي بجيرا ... فسلّطني عليه بأرّجان
وقال ابن سيده: وخفّفه بعض متأخّري الشعراء، فأقدم على ذلك لعجمته. (توضيح المشتبه ١/ ١٨٦) .
[٢] البيت في ديوان المتنبّي، بشرح البرقوقي ٢/ ٢٧٠.
وانظر: وفيات الأعيان ١/ ١٥٥، وتوضيح المشتبه ١/ ١٨٧.
[٣] انظر عن (أحمد بن محمد الفراتي) في: الأنساب ٥/ ٢٢٤، و ٤٢٠ ب، ومعجم شيوخ ابن السمعاني، ورقة ٢١ أ، ب، والتحبير ٢/ ٤٤٧، ٤٤٨ رقم ٨ (بالملحق) ، ومعجم البلدان ٢/ ٤٨٧، ٤٨٨، وملخص تاريخ الإسلام ٨/ ورقة ٧٠ ب.
[٤] في الأصل ومعجم شيوخ ابن السمعاني: «الخوجاني» .
وفي ملخص تاريخ الإسلام: «الجرجاني» .
والمثبت عن: التحبير، ومعجم البلدان، وفيهما: «خونجان: قصبة أستوا من نواحي نيسابور، وأهلها يسمّونها خوشان» .
[٥] وهو قال: من أولاد العلماء، وكان فاضلا، ولي القضاء بقصبة خوجان وحمدوا سيرته.