كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة أربع وأربعين وخمسمائة - حرف العين - ج: 37 - ص: 198

وعنه: السّمعانيّ [١] ، وقال: مات في ذي القعدة. ومولده سنة ستّين وأربعمائة.

٢٢٦- عليّ بْن المفرّج بْن حاتم [٢] .

أبو الحسن المقدسيّ، جدّ الحافظ عليّ بْن الفضل.

سَمِعَ من القاضي الرشيد المقدسيّ.

وفيها وُلد الحافظ المذكور.

٢٢٧- عليّ بْن أَبِي بَكْر بْن الحسين بْن أَبِي مَعْشَر [٣] .

أبو الحَسَن البَغَويّ، المقري، الصُّوفيّ.

سَمِعَ: محمد بْن عليّ بْن أَبِي صالح الدّبّاس، وهبة اللَّه الشّيرازيّ، ومحمد بْن أحمد بْن عبد الملك العبْدَريّ.

مات في شعبان عَنْ تسعين سنة.

٢٢٨- عِياض بْن موسى بْن عِياض بْن عَمْرو بْن موسى بْن عِياض بْن محمد بْن موسى بْن عِياض [٤] .

---

[١] وقال: مقدّم الكرّامية وإمامهم، كان فاضلا غزير الفضل، كثير المحفوظ، جليل القدر، حسن النظم والنثر، سريع الإنشاد، له تصانيف كثيرة في الأصول والأدب والترسّل وغيرها ... كتبت عنه بهارة في النوبة الأولى، وسمعت منه الجزء الأول من حديث مصعب بن عبد الله الزبيري.
[٢] لم أجده.
[٣] لم أجده.
[٤] انظر عن (عياض بن موسى) في: قلائد العقيان ٢٥٥- ٢٥٨، والصلة لابن بشكوال ٢/ ٤٥٣، ٤٥٤ رقم ٩٧٤، وتاريخ قضاة الأندلس للنباهي ١٠١، وفهرسة ما رواه عن شيوخه لابن خير ٤٧٤، ٤٨٧، ٤٩٧، ٥١٢، والخريدة (قسم الأندلس والمغرب) ٢/ ١٧٣- ١٧٥، وبغية الملتمس للضبيّ ٤٣٧ رقم ١٢٦٩، وإنباه الرواة ٢/ ٣٦٣، ٣٦٤، وتكملة الصلة لابن الأبار ٦٩٤، والمعجم، له ٢٩٤- ٢٩٨ رقم ٢٧٩، وتهذيب الأسماء واللغات ٢/ ٤٣، ٤٤، ووفيات الأعيان ٣/ ٤٨٣- ٤٨٥، والمختصر في أخبار البشر ٣/ ٢٢، وملء العيبة للفهري ٢/ ٩٢، ١٩٠، ٢٢٢، ٣٣١، ٣٦٣، والمعين في طبقات المحدّثين ١٦٢ رقم ١٧٤٥، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٣، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٢١٢- ٢١٨، رقم ١٣٦، ودول الإسلام ٢/ ٦١، والعبر ٤/ ٢٢٢، ١٢٣، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٠٤- ١٣٠٧، ومعجم الوادي آشي ٢١١- ٢١٤، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٤٩، ٥٠، وعيون التواريخ ١٢/ ٤٣٣، ٤٣٥، ومرآة الجنان ٣/ ٢٨٢، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٢٥، والإحاطة في أخبار غرناطة ٤/ ٢٢٢- ٢٣٠، والديباج المذهب ٢/ ٤٦- ٥١، والوفيات لابن قنفذ ٢٨٠ رقم ٥٤٤، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٨٥، وتاريخ